天的神佛没有一万也有八千，着天上地大大小小的细事，他写的这位，还真跟地震搭边。

典籍上的记载寥寥几句，刘大人怎肯甘休，没有事迹便假造些事迹，把前世今生都串联起来，编著成书，刊印成册，到宣扬，光是宣扬且还不够，刘大人又令让他治的所有寺院都开坛讲经，普及这位菩萨的事迹。

听佛讲佛法的，往往是些不识字的村人民夫，再有便是老弱妇孺，连字都不识得，这些经更无去看，既是寺院里讲的，那便信以为真，转回去又再告知乡里。

大业立国十五年，正元帝真的打京城坐上龙椅也就是这十年间的事，大业两百年的江山，虽到后那几十年不大太平，各地又频匪患，可在百姓心中依旧固。

刘大人原只想拍一拍正元帝的，把这些写奏折里，算是一样政绩，谁知听经讲经的越来越多，一传十，十传百。

百来家寺院同讲一经书，正元帝是菩萨转世、帝星托生的传言便越传越广，越传越真。刘大人这一计可算是用到了正元帝的心上，宣扬天命，是抬了他的，又把大夏在百姓心里抹去大半，自然而然官路畅通，两三年中升了两任。

晋王就藩，那便得一手掌握晋地的财政军事，把刘刺史摆在这个位置，正元帝便是存心要给秦昭添些麻烦，此人最能揣圣意，自然知该怎么对待秦昭。

刘刺史还想着两边都不得罪，一接着信报说晋王了晋地境，赶发去迎，了晋地，秦昭便不能再回绝官员的设的路仪了。

每州治的几个县里凑钱来，就在官边上设黄帐摆上酒，秦昭自要，这些官员也好趁着机会拜见晋王。

往后可不定能有这样的机会，虽说属官一年要巡一次县，可大夏的时候已经几十年未有过了，地方官儿若不趁着这时候在晋王跟前脸，也许等到调任都见不着晋王。

秦昭从小便过目不忘，当年读者开蒙比别人都晚，却占了记好的便宜，诵过几回便再难忘，在舟船中看过，又把晋地这三年来收税多少，增多少，哪一州产何记得牢牢的。

凡见一听，报县名来，他便能提上几句，三两句过后，明的印象就留在人脑海中，几个知州都知刘刺史安的是什么心，这么一看晋王绝不是个武夫这么简单了。

秦昭前脚刚走，晋王妃的车队又来，地方官员自然又要设祭，晋王要办三皇五帝祭典的事，便也在几个县中传，这番作为，依旧是拍正元帝的，可儿拍起来比臣拍要响亮得多，也好听得多。

这么一看，刘刺史还真是遇上敌手，差事可没这么容易办，现官不如现，此去京城八百里地，秦昭就是晋地来的新现，刘刺史一时动不得，难还不能动动底这些人的脑袋。

秦昭一路缓行，晋地八十五个县的八十五位县令见过大半，他人生得，又少读诗书，很有些文人的模样，便是领兵也是个儒将。

秦昭曾经主过秋闱事，士林一片称颂声，这些县令有在那一年里考中选官的，便是天然的关系，特意多说两句，秦昭便把县名记，原来不过一方小县的知县，本就立场不稳，倒戈容易得很，境走了十来日，其中肯投的便有大半。等卫善再到，哪一县的知县各客气，仪程预

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