红云的依据则是他脑海里那么多网络文中的两个在他看来听奇葩的*题材——abo和哨兵向导。

“这是一个谋！”帝俊这样对自己的兄弟太一，自从他发现自己的两个老婆给他生的十个太和十二月亮怎么都没办法化形之后，他的脾气就一天比一天暴躁了。

“玉景？！”师祖先是震惊，后是惊喜，表变化之快让玉景叹为观止，又心声奇怪。后面师祖还说了一些什么，但玉景因为当时年幼已经不大记得了。印象最的就是师祖断断续续的自言自语，难是我记错了？此玉景非彼玉景？

师父也是一脸的与有荣焉。

就是双方各取所需，相互依存才能生活去，好达成当年元始所期望的三族如五行一般久的僵持互存去。

再然后……师父就很不喜他来不周山了。

“回师祖的话，师父给弟起名唤玉景。”

而人族因为本的弱小和修炼的艰难，只能依靠工和巫妖二族才能活去，他们也不可能生什么坏心，大家互惠互利的相互活去是个在目前看来十分不错的好主意。

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玉景对于这无妄之灾简直都不知该说什么好了。

此时不知说什么好的还有帝俊，当巫妖二族猛然清醒时，他们的生活里已经充满了“made in 人族”的事和三观，三族休戚与共，谁也离不开谁了。

大之后的玉景模糊的觉得自家师父这是吃醋了，生气自己占去了师祖太多的注意力。自家师父什么都好，唯一的缺大概就是一遇到师祖的事就会画风变得很奇怪。

先不说女娲圣母给人类发明的用来自保的武装达，只说人族本，那么脆弱的却开发了让巫妖二族拍也追不上的新能力——神力。这神力能帮助妖族梳理他们时常躁动不安很容易就走火的法力，也能帮助无法知天的巫族与天沟通，简直是居家旅行、杀人越货外加修升级的必备。巫妖二族的大人边要是没个人族，那真的是门都不好意思跟别人打招呼。

如今玉景终于大，度过了师祖最喜的型，这才被师父解禁。

不过帝俊在三族局面的判断上确实是准确的，这是一个谋，灵提供者自然就是红云了。

贤、九师兄慈航一起到了不周山，见到了坐在位上小孩模样的师祖红云，哪怕是一向眯微笑的九师兄慈航都被震惊的变了脸，玉景却成功到了面不改

再后来在不周山小住的日里，玉景就受若惊的发现比起□□两位师兄，师祖更喜时常叫他去边玩，又或者是嘘寒问，仔细端详。要不是玉景是玉石所化，无父无母，他都要开始怀疑自己是不是师祖落在外的私生了。

为了避免人族于被圈养的悲惨境地，这才有了女娲的达问世。人族伤害不了巫妖，但却足够自保，而巫妖在没有办法圈养人类却又需要人类的神力的况自然就只能照元始等人期望的那样和人

师祖指着他对师父夸：“这孩真有你当年的风采。”

师祖又笑着对玉景问：“你叫什么名字啊？”