洪志，也能拿到至少两倍于工资的奖金。

袁黎明刚结婚，准备攒钱买房，所以他平时很节俭，加柳侠的队伍到现在，他已经存了一万五了，而他同寝室几个哥们儿，从毕业到现在也没人能存这么多钱。

袁黎明十分庆幸自己当初毅然决然停薪留职的决定，他现在的奋斗目标是：在三大队的人全撤回原城之前，攒够钱在二号楼买一房；在明年节之前，能独立带队作业，替柳工独当一面。

张秋峰和浩宁去了快一个小时，买回来两个黑的塑料桶——小卖铺老板家的桶。

柳侠说：“不是说买盆儿吗？盆儿盆儿，桶说着多别扭。”

张秋峰说：“人家卖的盆儿都是陶瓷盆，和面的那，又沉又浅。”

“还贵。”浩宁又加了一句，“这俩桶十二块，一个盆儿，最小哩八块。”

柳侠一指墙角：“放那儿吧，总有一天，咱来自带坐便，会自个儿冲的那。”

话音未落，屋里一片漆黑。

房东大娘的声音从上屋传来：“停电了，客人家，您使蜡不？”

四个人异同声：“使。”

这天晚上，房东大娘一家见识了一城里人的铺张浪费——同时八蜡。

柳侠和袁黎明就中蜡烛，完成了当天所有的工作。

不是柳侠钻角尖，没电了还非要抹黑活，主要是他今天不完，后面也没有能追赶回来的时间了。

大后天小蕤结婚，明天再一上午，午开始，他们这个小队放假四天半，全杀回荣泽。

柳侠不喜假期里还得惦记作业的觉，太糟心了。

林洁洁的父母一直对这门亲事不满，对结婚的事当然更是提都不愿意提，不过因为林洁洁特别持，林家小姨和哥哥就在中间林家父母的工作。

今年暑假，林洁洁的小姨、哥哥嫂和表哥表嫂一起来了荣泽，他们看到小蕤的婚纱摄影店和婚房，再看看家电城和窗帘店，对柳家的况算是比较放心了。

可当听小蕤说，他们家的人，不谁结婚，都必须回柳家岭举行婚礼时，几个人又有犹豫。

其实，在中国的绝大分地方，凡是有老家的，家里的后辈结婚基本都要回去。

中国是农业社会，土地从人类有私有财产的概念开始，就是最可靠的财富，没有之一，所以，在以前远的历史中，扎在家族最重要的财富——土地——上的老家，就是一个人的之所在，在老家举行婚礼，等于是在宣告一个认同：你认同自己是这个家族的一员，这里是你的之所在；反过来，家族也在认同这里是你的，是你可以为归宿的地方。

林洁洁家乡那边也有同样的风俗，但是，到某一个人某一件事，就未必那么绝对。

随着近现代人们生活方式的急剧改变，很多在城里生在城里大的孩，对老家不再有归属，这改变的实质，其实是城乡经济的大差异造成的，人们总是更向往富足安乐的地方，人们所追求的所谓贵的生活方式，总是以富裕阶层的行为为衡量标准的。

当老家成为贫穷落后愚昧无知的代名词，被嫌弃直至被抛弃便是理之中的事。

至此，老家也成了一分婚姻中价码的一分。

就像小蕤和林洁洁的婚事，

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