大夏国主产粮、丝绸、陶、等工艺件。像冶金、锻造等武则主要靠贸易从他国换取，是以重农轻商之势在夏国不算严重。

少数土地贫瘠，靠收购粮维持天灾的国家则有明文规定限制，赋税，不但抑制商业发展，更是将弃农从商之人贬贱籍，世代不可翻，并不准仕，连衣住行都需多加注意，不可与良籍同桌而。

甚至在民间尚有良贱不婚的说法，原是指良家不屑同卖为之人或是乐籍通婚，若行婚需将女挂在贱籍名嫁，还要逐族谱避免连累全宗。商籍被归到贱籍后，连带成婚也只能婚贱籍，虽不公，却受制于朝廷不得反抗，除非举家搬迁，否则即使有家财万贯，也备受鄙视，得不到应有尊重。

梁家虽也经商，但有大量祖田仍属农籍。农籍之人可以经商，但必须有土地挂靠，若弃农从商（变卖田地），才会更改籍。

所以，在夏国商人份虽低，但有朝廷扶持，却不会现那些不公正待遇，甚至有钱的富商老爷地位远远于贫穷农。毕竟活在世上，银才是最实惠的东西，有钱可使鬼推磨，即使是官家老爷也难逃利之诱惑。

商贾无权，但这银使到位了，便也能借到势，借由银商贾便成了有权有势的富家老爷。

在前朝初时，衣饰布料的使用亦分三等。

丝绸最开始用于制衣时，仅供皇亲贵族及官员使用。商人，学，地主等中层有一定经济实力的才可以穿着棉布。底层人民多穿麻布和葛衣。

后经大力发展，养桑蚕，丝绸纺织不似以往短缺稀罕，为推动贸易改善底层生活平，朝廷颁布新旨，废除限制，鼓励农家桑养蚕，大力生产丝绸用于贸易。并允许有条件者穿着丝绸制作的衣衫，但其特供图案和级布料依旧只允许有份的皇亲贵族及各级官员穿着。百姓在款式及图纹上均要予以区分，不得仿效。

所以即使普通百姓穿的衣料再好，再华贵，也能从服饰上辨认份。

丝绸只是统称，面料若细分可多达数，以锦、缎类最为常见，多用于制作外衫、衣裙、肚兜、被面、铺盖等。

细分为：素锦，菱锦，云锦，蜀锦，织锦，玉锦，雨锦，散锦，彩锦，雨丝锦，织金锦，素锦。雪缎，缎，素缎，织锦缎，古香缎，妆缎。

绢类则因织法不同分为半透和不透两，多用于裁制里衣、手帕、床帐、屏风、挂等。类只有平素绢，提绢和天香绢三。

绢纱是近期行起来的布料，因轻薄透明，多用于夏日床帐、女衣裙装饰、过滤杂质，或用屏风刺绣。

梁俊此次前来最大的收获还是绫，用纯桑蚕丝织成的素绫，它质地轻薄、柔，主要用于书画装裱，也可用于服饰。

绫类织的地纹是各经面斜纹组织或以经面斜纹组织为主，混用其它组织织成的素织，素绫光漂亮，手柔，可四季服饰。

素绫只特供朝廷，平民不能穿着，是以梁俊只采购了用于书画装裱的素绫，若是加以巧制，也是服饰的新布料。

梁俊采购到新布料也算不枉此行，又开拓了新思路，也算是意外之喜。在原乡呆了三

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