然而秦风却觉得自己从这短短的四句话里读了别的东西。

山峦为父，川为母。

说这话的人如果不是天生地养石儿里蹦来的，就一定是个孤儿。

不然你试试，你父母健在，你非说你是山的儿河的闺女，你们家堂老爹不抡把你这不孝顺的熊孩打折，脑打残，他都不能现自己作为爹的威严。

可是这个孤儿孤的不止是这么简单，没亲爹总还可以认个爹。

昔年安禄山为了讨皇帝信任和心，认一个比自己岁数还小的杨玉环当娘的事儿也不是没来。

安禄山不却权倾天，后来又是当过皇帝的人，这么没没脸的事来也没见他有丝毫羞耻之心，可见此人并没什么底线，就算有，也一定能比埋棺材板的黄土再低上几分。

可是写这顺溜的人心气儿还，认皇帝当爹他嫌掉价儿，认妾当妈他嫌丢人，脆去拜虚无缥缈的天地万，清傲地像个傻。

这样的人，若不是仗着原本很才敢这样人嫌命短的蠢事，怕是早被人打死了。

而后两句话就更说明了些不能明说的问题。

有有义人间过，无无义刀俎。

谁在人间打穿闹市而过？又是谁人为刀俎我为鱼？

有有义者与他生命，无无义者夺他前尘。

两句话，分明说尽了他半生的恩与仇。

如此说来，这人的份就非常有意思了。

什么样的人会为忠义之士所救，落民间，却只能睁睁的看着父母兄弟甚至于山河家国成为别人刀鱼？

他想必是非常不甘心的，这不甘心隐晦的写了山河会的教义里，甚至塑就了山河会的规模与灵魂。

虽然这四句不通顺的东西被萧禹说成了“无丑不显俊”的洋洋得意，而秦风从来以欺负打击萧禹为乐，在秦风里，萧世的行为无疑是“乌鸦笑猪黑”。

秦九爷已经是留德，只把萧世骂成了乌鸦，而不是那名副其实的猪。

秦风的观倒是意外得到了皇帝的认同。

李煦跟秦风一致觉得，这首歪诗写成这样，很有可能并不是写诗的人学问多孬不学无术，与之相反，这人很可能是个饱学之士，只不过此人为了迎合大字都不认识几个的乡野莽夫，刻意把这东西写成了这么个朗朗上却四六不顺的东西。

秦风想到这儿，李明远也终于皱着眉从信纸里抬起了尊贵的：“前朝余孽？前朝都亡了多少年，哪来的余孽？！”

与世爷这一就炸一说就急的刺儿脾气不同，秦风永远是从容不迫不急不缓的那一个，他脸上的笑容都保持着优雅的弧度，飘渺却未散，秀婉转如仙境带的烟云。

“秋后的蚂蚱还要蹦跶两天，葬的尸还能借尸还魂。”秦风调整了一个舒服的姿势，笑，“偌大一个前朝，你怎么确定咱们太／祖爷就那么净利落地把他们都收拾利索了呢？”

李明远：“……”

哎哟我的祖宗，晋朝开国都已经轰轰烈烈百年，秋后的蚂蚱在顽，蹦跶到现在也是个蚂蚱了，僵尸什么的倒是

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