从云层边上了脸，沈固觉得怀里一轻，低看时孩已经渐渐淡去，边的老人也慢慢化作了一缕烟雾，轻轻地消失在光里……

第103章 蜡祭

犬鬼用鼻轻轻拱了拱钟乐岑的。从给钟益打完电话，钟乐岑又坐回了电脑前面，算算，他至少有一天一夜米不沾牙了，这么个熬法，受得了么？

钟乐岑睛还看着电脑，随手摸着犬鬼的背：“怎么，饿了？等会，还有饭我给你拿来，先凑和一。”

犬鬼无奈地咬一他的脚。是你该吃东西了啊！

钟乐岑完全没有领会犬鬼的意思，而且他的睛还粘在电脑屏幕上，说是饭，本没有站起来的意思，嘴里喃喃地说：“祭祀，祭祀，二叔也觉得我说得有理，但是有什么祭祀是祭一年恶气的呢？而且中国的祭祀，祭的要么是祖先，要么就是无生命的山川，或者虚无的神灵，还真没有祭兽的。年兽年兽，怎么着，也得跟兽沾边吧？中国人对图腾的崇拜古来有之，比如说四灵就是四只神兽，可是在这方面的祭祀却几乎没有。少数民族倒是有的，但……不足为证。”

犬鬼用爪挠了挠耳朵——你前面不是还说过“礼失而求诸野么”，怎么这会又不足为证了？

钟乐岑当然没有注意它的举动，摸着它的仍然自言自语：“年的渊源很久，中国在新年的祭祀也很多，没可能这么重要的祭祀会不传来……对了，新年的祭祀，我应该把所有与新年有关的祭祀都查一查，整个十二月份的都要查，而不应该光去查什么带‘年’字或者除夕啊大年初一的，那太狭隘了。不什么东西，传了几千年之久，都会有所变化，现在是这样，当初却未必……”

犬鬼叹气，知吃饭什么的是没戏了，于是在钟乐岑脚边上趴来。钟乐岑也没注意，全副心神又都投到电脑里去了。过了半个小时，他突然重重一拍桌：“八云，看这个！”

犬鬼被他吓了一，赶站起来。钟乐岑兴奋地一手搂着它，一手指着电脑：“你看这个——蜡祭！我的天，这可是很久以前的祭祀礼仪了。孔还曾经看过，但后来好像就没有了。看啊，所谓蜡祭，主要容是谢百神在这一年里的照顾，并祈求一年风调雨顺，五谷丰登，而且还要行一些驱邪驱疫的活动。里说，‘伊耆氏始为蜡。蜡者也，索也。岁十二月，合聚万而索享之’。八云你说，这论调跟现在说的‘向大自然索取’，是不是很像？‘蜡者，索也’，这可是明明白白地说是在向万索取了。蜡祭就是因为人的一切活动都是在向大自然索取，然后因为产生了负面作用，就要用祭祀来补偿。这么说，跟我所设想的年兽是不是有像？而且你看，这里还有一段蜡辞呢——‘土反其宅，归其壑，昆虫毋作，草木归其泽’。一般的解释是由此认为蜡祭与农业生产有关，可是你想想，人对大自然索取过度，大自然的反应是什么？仅仅是农业上的问题吗？那不就是灾害吗？你说自然灾害还能分几？地震？洪？泥石？病虫害？土地沙化？那么上面这四句蜡辞，不就涵盖了所有的自然灾害的类型吗？土反其宅，什么塌方地震就不会有了；归其壑，还会有山洪江洪吗

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