才市场呐！

正慨着呢，却见前有人围拢一，隐约闻得“牙婆”“短使”字，小江前一亮，忙跟过去。

却见是一五短三脂抹粉的婆，在挨个儿挑人哩，她面前站了一十岁的小姑娘，穿着勉能盖住腰脐的补丁衣裳。

那婆问了几句“家住何”“日常甚”的问题，后有一老妇人使劲戳着小姑娘的腰，那小姑娘害怕得转过来，刚要开喊“”，就被妇人一瞪回去。小姑娘只得老老实实磕磕碰碰答了，牙婆勉，二十八去试工，若得用月初三就府，单初三一日就得工钱两百文，那老妇人喜笑颜开，满嘴黄牙来。

江也觉着不错，帮工一日能得两百文，可抵得上江老大在码上搬货七八日了，况且又是休学日……

于是她也挤上去，在牙婆面前了个脸，那婆见她穿着净整洁，双目清明的，听闻在县学读书，定是个事有条理的，先就喜定了。二十八巳时初在此集合，先去试工，初三上工一日，宴后就结钱，若能赶上喜庆彩的，说不定还能得些赏钱呢。

找了一天兼职已疲力竭的小江自然大喜。

休完二十三这一日，学里氛围开始张起来，月试的脚步越来越近了。

不用小江督促，胡沁雪清晨里都能自个儿背书了，学舍里摇晃脑背诵的人不少，这般氛围，徐纯几个也都勉拾起书本了，可惜临时抱佛脚也没用。

二十四的经义课上，张夫惯例先背经义条文。老人家平素背容皆为上次课程讲授过的，颇有规律可循，倒也好应付。只这日因着临近月试了，背条文就不是那么的“有规律”可循。

却见今日到徐纯背何谓“致知在格”。若光问这一句，因全书皆是讲这些哲学理的，或许所问还太过宽泛，但夫已提醒了“听讼，吾犹人也”一句，范围就局限了。

“听讼，吾犹人也”是引自的一句话，已熟背的江自是晓得的，说的是孔听讼的目的在于“必使无讼”，以大德服人，“大畏民志”，方谓“知本”，以“所谓致知在格者，言致吾之知，在即而穷其理也”为睛之笔。大意是教育学生，获得知识的途径在于认识、研究万事万，想获得知识，就必须接事而彻底研究它的原理。

而现实是“人心之灵莫不有知，天之莫不有理”，人的心灵天生就有认知能力，天万亦是有其自的原理，“惟于理有未穷，故其知有不尽也”，只不过这些原理还未被彻底认识，所以使得掌握的知识有所局限。

故的目的就是“凡天之，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极”，用已知探求更多的未知，此以往必豁然贯通，到“众之表里无不到，吾心之全大用无不明”，则“此谓格，此谓知之至也”，这就叫万事万被认知、被研究了，这就叫掌握知识达到最了。

在江看来，这些都是富哲理的句，只不过枯燥了些，与以前中学的哲学课差不多，反正多背多读就对了，正所谓“书读百遍，其义自现”。

只可怜徐纯本就不是读书的料，又三心二意，只故作投机取巧将第一篇给顺溜地背来……估计那是他唯一能背的容了罢！

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