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·十二
忽然,门
一个声音朗朗
:“这天地广袤,并不是非此即彼、非白皆黑,纵然其间规矩众多,也总有从心所
而不逾矩的余地。”
午后丰沛的日光倾斜落
,光
里微尘漂浮,逆着光望去,书坊门
站了一
修
笔直的剪影,青衫落落,如同新竹。
琳琅问:“即使以孔
之圣,也须至七十方能从心所
不逾矩,对于常人来说,难
不会太迟了么?”
“圣人不得而见,见君
斯可矣。君
博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣。”来人步
书坊中,到了光线较暗
,琳琅才分辨
这人的年纪——非常年轻,几乎还算得上少年。他虽然答得
利自若,却在看清琳琅后脸颊微微红,歉然
,“贸然接话,在
冒昧了——请问这里还有没有《东坡乐府》?”
伙计
:“我家还有三本,这两位姑娘各拿一本,您拿一本,正正好嘞。”
“等等。”琳琅向前一步,将钱放到案上,阻止
,“不是正正好,我要买两本。”
伙计将手一放:“先来后到,公
如果真想要,请同先来的客人打商量吧。”
年轻人毫不犹豫,向琳琅一揖:“在
心仪此书已久,恳请姑娘割
。”
琳琅把书抄在手里,饶有兴趣:“你说博学于文,而文当载
;似词曲这等谑浪游戏之作,不过用以言
,岂在君
博学的范畴之
?”
“当世词曲的源
是诗经,诗经降而为楚辞,楚辞降而为五言、七言,词曲正是五言、七言之变
。——诗经居六经之首,属圣贤之教,岂不也是
动于中而形于言么?”
“既然诗三百不离于
,圣人却又说它思无邪,何解?”
“饮
男女,人之大
存焉。发乎
,止乎礼义。发乎
,民之
也;止乎礼义,先王之泽也。”
“信手拈来《礼记》和《
诗序》里两句成文作答,果然
利妥帖。”琳琅微微动容。
“记问之学而已。”年轻人低了低声。
“就是记问之学,也难得了。”琳琅
,“俗谓儿女
,英雄气短, 这又何解呢?”
“所谓
,虽发端儿女之间,却通于人
之大。有
之人,事亲则孝,事君则贞,
友则信,
事则
。所谓‘老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼’,如果心中无
,不能推而
人,谈何为天地立心,又怎能称得上英雄呢?”
琳琅嗤地一笑。侃侃而谈的年轻人再次赧颜:“姑娘可是笑我纸上谈兵?”
“我觉得你言之有理,”琳琅展颜微笑,“我笑,是因为想起有人对我说过,
本是人之本
,没有
心,哪会有慈悲之心,又怎能造福世人。”
年轻人欣然赞同
:“正是如此!博
之谓仁,行而宜之之谓义。若敢
敢行,有仁有义,您
中的人就是君
。”
琳琅低声
:“只可惜,她早已不在了。”
那年轻人当即
了声抱歉:“勾起姑娘的伤心事属实不该。”
琳琅不在意
:“这书我本来是想送我哥哥的,但又怕他未必喜
。你拿去吧。”年轻人
从怀中取钱时,琳琅已经把书隔着条案
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