怨别离（一）

九夜趁着地震的刚过这个契机，在苯教设了一个法坛。

北疆很多年前有半本残破的缺一门，那上面的符咒被当时的上师破解后代代相传，虽然后来的几次搬迁和战争又遗失了分，但是最后落在九夜手中的这几页都是大杀阵，动辄都可成为城寨利。

连续几月未降过一滴雨，原本正是耕的时节，但田地间却是一片涸。炎，焦黄的枯草在黄土的裂中痛苦的挣扎着。天地间突然一片影，几个呼的人很快就被边有经验的人们制止，也连忙遮住鼻。铺天盖地的蝗虫带着浪席卷大地，蝗虫过后连枯草的也听不到了，只剩地面大大的裂着嘴着气。

黄土上，人们看着蝗虫过后，有些互相搀扶蹒跚而行，有些拄着木独自前，有些躺在路边无法动弹。能动的都尽全力走着，希望尽快走这满的枯黄，看着路边那一尸，人们默然的绕开，远远的避过，尽力的走着，向着那看不到边际的土黄前行。

虽然这旱来的突然，但人们知旱只是一个开始，随后而来的是饥饿、蝗灾、疫病，原有十中饥死者去三，疫死者去三，没有人还敢留，就算熬过这次大旱，之后必有大涝，灾一至，瘟疫必起，覆巢之再无完卵。

所以旱的杀阵只不过是一个引，后续的杀招络绎不绝，且饥疫一起盗贼横行，方圆几百里之后再无宁日。用兵伐谋，攻心为上。

苯教的教徒趁机纳教众，但凡有几分姿的男女，优先收纳。

九夜对缺一门的术法理解不，但也知阵缺乏与之相当的法，如果法镇不住就需要补上气充足的年轻男女甚至是幼童。

无知的难民是苯教最好的选择。

而动摇天睿王朝在民间的威信，也正是他的目的。

龙寺的灾民不仅没有减少，还有愈加增多的趋势，大多是老弱病残的人，太医院的太医都来帮忙救治了，奈何杯车薪，天灾人祸连绵不绝。

饶是皇家的布政司也对这些从各地赶来的难民束手无策了。

萧衍急的犹如锅上的蚂蚁，急召沈溪商议对策。

其实哪是商议，不过是问问他能不能求雨。在他里，大概沈溪是无所不能的吧。

恰巧这时东夷看准了天睿的蝗灾和旱之机，派了使者带着诚意求娶公主锦瑟。

萧衍的前朝后乃至黎明百姓都成了不安定因素，但凡民间有带闹事的人，恐怕都会掀起一阵血雨腥风。

锦瑟哪肯远嫁东夷之帮。

一百年前，东夷人曾助攻元岐王朝，元岐将当时年仅十一岁的公主远嫁至东夷，不过短短数月，就传来公主暴毙的消息。东夷人拥有共妻的习惯，即使是皇族也从不避讳，元岐年幼的公主哪里经得住东夷那些蛮人的折腾，听回来的老嬷嬷说：公主每晚都要伺候三四个男人，有时候整夜都无法休息，凄惨的叫声从她嫁过去就没停止过，肚都鼓起来了，还要被东夷族的兄弟享用，是生生落了胎，当晚便死了。

那嬷嬷便是谢氏一族的族人，就算锦瑟肯嫁，谢蓉也绝不可能妥协。

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