【万宗门】

司无胤师从方歧，属乾元大陆中最正统的修仙门派——万宗门。

若说起这万宗门之所以在乾元赫赫有名，便又与那方歧的师父吴木有渊源。

在吴木以前，乾元的修仙门派甚多，但门派多并不意味着人多，因为一人便可成一派，但其修收徒大多讲究随缘，一位师父至多收两三名弟。

没有灵的，不收；缘法缺损的，不收；不饮清符者，不收。

所谓灵，指的是一个人在修真上的天赋与五行相向，但灵虽有优劣，却是无人能辨短的，只能看到有或没有。

有灵，即意味着有可以修仙的资格；没有灵，便意味着终其一生只能作为普通人而活。

缘法，则是指师父与徒弟的缘，即一有灵者想要拜师，但若无人愿意收他为徒，此人便很难自学得。相反，若是一人想收有灵者为徒，但那人不愿，此事亦不能勉。

清符，乃是由修真中最基础的清符燃灰作的，此饮，便代表着修仙者的正式门。

有人修仙，自有人修，清符便是正统修仙人为了区分两者所创，一个人修行之始，若的是正统门派，便要在拜师礼的那天饮清符，他日若犯杀戮，面颊上便会浮现一黑漆的“”字。

“”字生，此人便会被视为自动逐师门，者所行所为，以后皆与师门无关，且不论哪门哪派的正统修仙人，若遇者，皆可杀之而不记杀戮罪。

清符咒里，对于杀戮罪的判定：杀人者是为杀戮，杀修仙人是为杀戮，其余皆不算杀戮。者既非凡人，功法生异后亦非我正统修仙人，可与等同视之，故不计杀戮罪名中。

但清符说到底，只是正统修仙人为了约束自己门徒所想的办法，一是怕收了心怀不轨者为徒，二是怕门徒修得功法后，为一己之私而罔顾人命。

可倘若有人天生修，或是拜了不饮符的邪门派，便又没得这个约束。

吴木是将修仙划分为门与外门的第一人，门弟的条件如上三条，而外门弟的条件却仅有清符一条。

于是很多没有灵的普通人便也有了机会去接适宜凡人的浅之，他们的脚远比正常的习武人要利索许多，就连耳目也更甚聪明。

万宗门自吴木起，每年收三百外门弟，而外门弟又只能修三年，三年期满，便会被护送山，坐渡船返回大陆。

由此，万宗门日渐兴旺，更因其外门弟散布至整个乾元而名声问鼎。

与师父吴木不同，方歧此人心思全然不在师门，只好云游求，司无胤便是方歧在云游之时所收的徒弟，听闻颇得其真传。

“还请真人稍等片刻。”侍卫极是恭敬的退。

司无胤眉宇清冷，行立间不经意倾泻修的气韵，“有劳。”

在晋唐，修仙人无须行礼。因此，在见到砚帝时，司无胤仅略一颔首，声从容：“福生无量天尊。”

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关于此文，诸多设定皆为作者臆想，经不起过于探究，把它当架空就好。

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