已经开始了之外，就再无别的作用了——多余的浆很快就会沿着光如瓷般的大来。

虽说她的浆比之常人的儿要稠厚些，但一来分得多，二来她的大也着实太过光，可以说是几乎看不到孔和的程度，说是光如镜也不为过，本就没多少力，那么多的浆，自然会沿着这光的“玉镜”“雪瓷”淌来……一般喂完后，叶雪衣所站的位置都会遗留一大摊充满幽香的不明……

如果只是自己或自己人在场的话，倒也罢了，可若是有旁人在场，那可真就尴尬死了。

为了避免这样的尴尬，叶雪衣只能“故技重施”：在亵以，再垫上一到两块的厚棉巾。

这个法倒是降低了在众人面前丑的可能，但也让她的更不舒服。

这也是显而易见的，没人会觉得自己的私包括会和贴着一块黏糊糊的棉巾会很舒服。

而且，这带来的另一个问题则是，如果时间稍，浸透了的棉巾会很轻易的濡贴近它的衣料，继而由里向外扩散，不过须臾，就会在最外面有衣裳上留明显的痕。

这也是一件很尴尬的事，尤其是在公众场合。甚至从某程度上，比直接沿着来还要尴尬：后者如果能够到在一个地方不动的话，那么一般人也并不能发现其中的奥秘，而前者则会很容易被人瞧来。

思来想去，最后还是尺素主意，用西域兹产的“蝉璃纱”在棉巾之外在一条短亵裙，以作“隔断”。

这“蝉璃纱”又叫“天衣纱”“绝纱”，是西域丝织业中的珍品，与昌的“月光棱”合称西域二绝。这“蝉璃纱”有三大特，一是透明，几乎与玻璃一般，穿在上几乎等若什么也没穿，只有保之效而无蔽之用；二是薄，“纱”本就是丝织品中的极薄者，但“蝉璃纱”更薄，与江南比较常见的贡品“蝉翼纱”相比，十层“蝉璃纱”才能抵得上一层蝉翼纱——可见其薄，这一透一薄，哪怕在上穿上十层，也宛若无。用其窗纱，更是仿佛窗没关一般。据说中曾有妃用其门帘，皇帝前去竟以为无，直到“撞”上去才发现其存在。

因薄如蝉翼，透若玻璃，故名“蝉璃纱”。

至于第三个特，就是其虽“薄”虽“透”，却针脚极密，全不像普通纱那样经疏纬稀，因为织得极密，再加上当地特产生丝易粘连的特，织来后，竟密到令难以瞧见一丝线，恰如那传说中的“天衣无”，因而又被人称为“天衣纱”。

同样，因为“其纱无”，所以遇难浸，那如镜面般光的表面竟真得能起到同“镜片”般的隔效果——真正的隔当然是不到的，但同样用一片纱包起一捧，其他的轻纱肯定会瞬间将渗光，而“蝉璃纱”却真能将包裹起来，虽然也会渗，但是极慢，几乎要一个时辰才能将渗尽。正因为正样的低渗，所以其又名“绝纱”。

而尺素她们看中的，正是这纱“隔”的特。有这么一件可以隔的“蝉璃纱”作亵裙，足可以隔断棉巾对外层裙裳的浸。