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第89节 大相国寺4
老实说,虽然对城
公主的
行
迫
恶痛绝,但时至今日,净空对其还是有那么一丁
的
激的。
不是因为她的权势带来的荣华富贵——实际上,公主的
份固然尊贵,但论权势,还真不算什么,至少,她不能命令大相国寺诸位
僧推举自己的相好为主持——而是因为她帮助他打开了另一个世界的大门。

世界的大门。
一面对自己犯了
戒
到无比懊丧,另一面他又不得不承认,女人的
真的是一件无比
妙的玩
,但只有
悍的男人才能驰骋在她们的
上,源源不断的汲取着
与
神上的双重快乐。
而他,就是个天赋异禀的
悍男人。
在城
公主的启蒙
,净空很快知
,自己的本钱竟是那样的雄厚,以至于这个过去月月都换男人的
娃
妇,自从尝过自己的龙
后,竟就再也离不开他了,甚至甘愿伏低
小,只为求他用那硕大的
一
。
回想两人初见面时,这位明艳
媚的公主殿
虽然发
得不行,却也
贵的如同一个女王般
在上。而现在,在他面前,却已变得像一个女
般柔顺,特别是在床榻上,简直任他予取予求,连
脚丫
、
沟这样的肮脏事,都
得
来,而且是
得津津有味。
是的,如今煌煌大明的城
公主殿
,在他面前,就是一个柔顺驯服、随时承
待
的
。
这让他在产生了
烈的征服
的同时,也不禁产生了对女人的鄙夷。
生
在佛寺中的净空,在他生命的前二十多年里,从来没有接
过女
这
生
。而突然闯
他的生活的城
公主,以明艳而又放
、
贵而又
贱的鲜明特质,在净空的潜意识里刻
了关于女人的个也是最
刻的印记。
女人是
贱的、善变的,是一
极好的享乐工
,是可以被男人肆意亵玩的——只要你拥有
壮的
、充沛的
力和一
驴样的
,就可以让女人变成予取予求的玩
。
本着这样的认识,净空和尚开始在堕
的
路上狂奔。
他开始利用自己在大相国寺的显赫地位和关键职务,以及城
公主,不,应该说是城
女
的帮助,有计划的诱
起前来上香求愿的
貌妇人。先是一些地位不
的商人、秀才、小官吏的
妇,而这些外表温婉娴静的年轻少妇,看上去像是贞洁烈女,但只要他稍使手段,再说上几句甜言
语,一个个就半推半就的从了,而一旦她们尝过了自己
这
大
的滋味后,就更是乖乖的“臣服”了。别说回去后不敢声张,甚至有的不需他要挟,自己就主动送上门,等待他的“
幸”。
有了这些可
小菜的铺垫,净空和尚的经验和技巧愈发丰富成熟,而他的胃
也越来越大。不仅对
人的“质量”要求
一步提
,而且对其
份也有所挑剔,寻常的商人妇、秀才妻已经不再
他法
,而那些达官贵人的
妻
妾渐渐成为了他新的“猎
”。
事实证明,这些新“猎
”更
味,更可
,也更好对付。
特别是那
弱无力的反抗,与被他
污后默默哭泣的
弱,以及当他再度蛮横
时那
羞忍辱的顺从,都与他最初的设想全然不同。
他本以为这些
在上、平时总是将“妇
”“贞洁”挂在嘴边的
门贵妇在遇人
辱时,会有些相称的表现,可结果却令他大失所望。这些
在上的名门贵妇不仅不能恪守自己的贞洁,甚至那反抗也是
弱无力到半推半就的程度,甚至可以说,她们唯一的反抗就是用
睛哭泣和用小嘴求饶,而殊不知,这样的“反抗”只会增加他这个施暴者的
兴和快
。
那些商人妇、秀才妻,还会
手
脚的反抗几
,甚至拿个簪
什么的比划比划,而这些
门贵妇,被他恐吓几句后,连自己去解她们的衣裳都乖乖的一动不动,只会在那里或低声或默默的哭泣,最多也只是用空
的
神和死尸般的僵
来表明她们的拒绝和不甘——但这也是没什么用
的,若是普通的男人,大概真没什么办法,但偏偏他不是普通男人,那
如儿臂的
,再加上他充沛如永动机般的
力和
力、以及愈发丰富的经验和技巧,哪怕被
前再
尸的女人,最终也会被他
得死去活来、
仙
死。
比如那翰林学士魏朝源的妻
,乃是已故
阁大学士兼礼
尚书顾仪的嫡
孙女,不仅生得貌若天仙,堪称绝
,而且书香门第
,受家学熏陶,自幼便有“才女”之名,虽比不了新生代的叶家雪衣仙
的声名远扬,但其待字闺中时,也是被求娶的人差
踏破了家中的门槛。如今的顾
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