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第二十一章 真ai都会遇到的神转折(彩dan,你敲吧,虽然我写的不长)(2/4)

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。因着她死的并不光彩,皇帝再是于她,也心中有些嫌恶。故而庄妃后事,也是草草了结。庄妃是恶疾而死,尸首需要焚化,不皇陵,就在女冢旁圈起个小小的坟冢,便算是葬。

明逸的话,将大权在握如赵恪也怼的哑无言。他自己如何不知这些,只是他还是想,想凭着自己手中的大权行推动此事。甚至为了能够到这件事,他对宋昭和赵括也了极大的让步。因为这件事能不能成,宋昭是极为关键的人。礼法上,宋昭

可作为男主的赵恪,在寺中却也茁壮成,甚至比接受全皇家教育的赵恒更为优秀。他未有一刻忘记自己的母亲是如何离开的,也从不曾磨灭赵家人刻在骨里的权力望。

他,想为庄妃,求一个太后之位,叫她风风光光的重新迁葬皇陵,享太庙,受万世香火。而这件事,是手腕的帝王赵恒,也都未曾为他的生母到的。

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于是成年之后,再度回归廷,已经是赵恒的天。他和被郑氏压制的赵恒暗中联手,即便是心的女人被赵恒中途截胡,他也只是忍,一如既往帮赵恒谋算,最终搬到郑氏。然而,赵恪怎么可能对赵恒无怨?终是十年筹谋,将赵恒也一并杀死。

而后,不用郑氏助推,大家心中便就都打起鼓来,若当真是有福之人怎么就能恶疾而死呢?这一猜测更是连累到赵恪。赵恪在这能平安无虞,还要谢明逸。当时的明逸不过而立,正是刚得了明瑶这个女儿的时候,他那时因着才学过人,便为皇授课。见得赵恪境如此不堪,他一是牵动为人父亲的慈悲,二来也是家世过人无惧权势,便决心助赵恪一把。

似乎到了这个时候,现在的赵恪,已经完成了年少所有的心愿,但宋昭,母亲这两个字一直是他的心结。赵恪希望早死的庄妃,也能分享他今日的荣耀。

于是,赵恪便当真以俗家弟份到了护国寺修行。在寺中近十年的时光,也使得他后来在护国寺能够顺顺利利和明瑶私会,便是后话了。这样的经历,几乎宣告他与皇位无缘,但同样也给赵恪加了一无人能动他的护符,不得不说,明逸的这一招走的妙且利落。而这也是明逸最初动了念将女儿许给赵恪的原因,一个几乎是拥有免死份的、远离朝堂却又地位不一般的王爷,对于一个家世过人的倾国人而言,是再好不过的丈夫。

在一次中的陆法会上,佛陀开示,赵恪是佛缘之人。几个禅师和尚一齐推算,只说五皇若能以俗家弟份为国祈福至十六岁,便能使得国祚安稳风调雨顺。

而白日里,朝堂上的锋,正是由于赵恪上表要求追赠他母亲太后之位。这件事个反对的就是明逸。明逸对赵恪本人是欣赏的,但作为世家魁首、皇帝外祖父,他的立场自然不同。明逸反对的理由,也无懈可击,第一便是以妾为妻,不合理纲常。这个时代,妻妾之间的界限极为分明。一日为妾,则终为妾,即便是原死后,妾侍也绝无可能扶正。这在皇之中也同样适用,妃不可为后,皇后必须是从皇的正门抬来的才行。即便是上一个被废,一个也还是得八抬大轿明媒正娶迎中。第二便是以庶为嫡,了世间本。赵恒虽然也是庶充作嫡,但他礼法上是过继给郑氏的母亲,他和他的生母在皇室的记载中是毫无关系的。这也是他当年未能追封母亲的最重要的原因。甚至赵恒能坐上这个皇位,很大的原因就是他是嫡。当年在他之所以接受不追封母亲,也是因为这考虑。若是追封生母,便是自认为庶,那么继承皇位的合法便会大打折扣。赵恪这个况,就更是不行。他本就是庶,若是能认母亲为后,那便是庶之人自己改庶为嫡,甚至还拥有了继承皇位的名分。若此端一开,天间的有能耐的庶,是不是各个都要效仿他行事?

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