些辩论报基本上都是一班一张。大分太学的学生则会将新的自己拿回去抄录，少分国监的学因不差钱儿，会拿钱给寒门学叫他们帮忙抄录，这些都不在薛衍的关注范围。

可是随着参与的人越来越多，从学生扩展到教谕，从国监波及到朝堂上，卫国公府抄录的人手和国监中兼职抄录报纸的人手就明显不够用。

这些问题经由许六郎、蒋七郎和王士泽等人的反应到薛衍面前。于是薛衍在同诸位国监的学们商讨过后，将原本免费发放的改成十文钱一份。这些钱则用来办报纸——

其实最开始，以薛衍穿越者的思维，是想采用雕版印刷的方式来印报纸的。大褚此时已经有了印刷术，很多佛家的经文便是通过印刷版散与众人，从而达到传的目的。

然而当薛衍提这个办法后，却遭到了众学的烈反对。原来这会儿虽有雕版印刷术，但因技术所限，民间的小作坊印来的东西质量并不好，朝廷倒是有专业的雕版印刷机构，但是薛衍总不好为了丁小事去麻烦永安帝罢？

何况听那些国监同窗的话音儿，大家普遍认为用雕版印刷术印刷来的文章比不上亲手抄录的，简直“有辱斯文”。

既然上升到了这么样的度，薛衍也懒得自找麻烦。于是便在国监中广发布告征集愿意抄录文章以赚取笔费的寒门学，然后再以十文钱一份的价格卖给诸位同窗、教谕以及朝上愿意凑闹的那些大人们。而那些寒门学，也乐得有这么一份“清贵”的兼职——既可以赚钱，又可以类旁通，熟读经义。毕竟现如今能被选到辩论报上的文章，不是当朝大儒撰写的，就是言之有，立意新颖。正所谓三人行必有我师。这些寒门学们更是又痛苦又快乐的一扎在抄录文章的苦海中。

薛衍的这一番举措倒是解决了燃眉之急。只可惜好景不，渐渐的的影响力涉及安周边，其他州学县学的学乃至县衙府衙的官员们也都托人来买报纸。这么一来，薛衍征集的这些“人工”明显又不够用了。而且从人工抄录辩论报所耗费的时间上来看——因为国监每天的课上都有清谈辩难，所以原本的报时间是一天一期。后来人多，便成了三天一期，再后来又拖到七天一期。现如今是十天一期……却仍然现了一期的辩论报还没抄录完全，一期的策论投稿都已经上来的窘境。

到最后连忙着朝廷备战的永安帝都惊动了。得知薛衍搞来的大动静后，永安帝哭笑不得的说了句“不愧是朕家侄，去国监念书也能鼓捣这般动静”，于是又将薛衍召中好一番盘问，薛衍在永安帝和诸位臣工的诸般压榨，昏涨脑的说了些诸如“报纸便是朝廷的”“此乃教化之功”“可以控舆、论”之类的论。永安帝与诸位朝臣商议过后，御笔亲批，倒是允了薛衍将拿到朝廷去刻印。

薛衍托了的福气，倒是一次受到大褚版的雕版印刷术。结果前前后后来了几次后，薛衍也有些受不住朝廷的大手笔了——无他，一则费钱，二则费时。

毕竟所谓的雕版印刷术，乃是朝廷将所要颁布的文典着熟手匠人刻

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