可？”

闻言，梁生大怒，呼：“吾自幼心慕秦兄，徒生妄念，已是不安。汝□□尔，竟以污言秽语辱之，着实无礼！”便拾桌上砚台，若丽姝上前，必击之。

丽姝不惧，反面狰狞，钗横鬓，竟似恶鬼步步。忽闻门扉遭人破开，来者正是秦生，执刀怒目，曰：“汝何妖孽？竟敢来此媚人！”言未毕，则丽姝慌逃，被其阻拦，一时足，误烛火，杏黄裙转瞬化作焦黑。梁生惊伏秦生怀中，良久，见丽姝其人，显原：乃一破帚，扑了些脂粉香膏，假作人，也想与男作缠绵事。

二人皆惊魂未定，见再无异状，便移步西厢中，抱拥榻上。自然互诉心，方知先前遭破帚戏侮，以为彼此负心，正称其意，趁虚而。幸梁生不改，故不受迷惑。

经此事，亦明心意，梁生颊染红，不敢抬。秦生视之大悦，曰：“吾竟痴愚至此，枉废多少年月！”便解其衣，共枕合。

自此，二人不学，一同归家而告父母。虽男相恋有之，多为贵人纳，少寻常百姓结契。果大惊且怒，不许，则秦梁二者以死相，数日滴不。父母见之，纵铁石心，亦暗中噙泪。及奄奄，园中忽生一连理枝，上有白鸟啾啾，良久不去，着实异象。终不能阻，允之，则二择日大婚，成一对佳侣。

房翌日，连理枝生异香，白鸟飞起，皆倏忽不见。

后二人和，过继一，又收养一女，渐兴盛。及老迈，仍昵依依，常与孙昔日帚戏及连理枝事，叹一句姻缘天定。

第30章 （三十）扶乩

合山人素喜请仙求乩，官不能禁。又每三月初三，制数十草人，粉涂白面，丹朱染，唤为“稚”。将其置于乩盘旁近，及夜半，人不敢至，唯乩者歌而画灰，与众稚同请一神女，号“梓姑”。

梓姑者，相传为合山族女，曰梓。其母怀胎十六月方生，时有百鸟齐歌，异象也。故其自幼聪慧，远胜寻常孩童。又一夕，得梦中语，渐所言皆灵验，可知人前后事。然年二十暴毙，三日尸不腐，反异香遍。又旬日，倏忽而杳。遂人奉之神女，于三月三扶乩相请，问翌年一城吉凶大事。

则合山扶乩之风兴盛，可见一斑。

又有张茅者，年甫十六，父死而承业扶乩。其父善乩，与一仙好，曰浮，雅号浮游仙人。后张茅亦请此仙，所问皆得批答，往往灵验。

尝有一妇人携幼归宁，途中遇雾，漫天昏黑，四皆不可见。良久雾散，俟目能观，不知所踪。遍寻数日不见，恐死，故啼哭而寻张茅问仙。

及夜，独坐静室，焚陈香，设乩坛，中喃喃有词。祷毕，但见乩盘无风飞灰，批数句：“幽涧石泉无人识，野窟木为谁？若问稚归何，却雾掩黄相公。”便去，再问之，不复答也。张茅执批言忖：“幽涧石泉，应为合山西侧；野窟，蔽于木之间；而黄相公者，必为山中怪，窃稚去。”

遂晨引众人林中，不多时，闻泉声响。沿小径去，忽见木杂丛，愈，当中有一大石。掘石，则得窟，取野草生烟堵之。少顷，一狐自中奔逃，被众人捕而敲杀。其遍黄，腹大如鼓，剖而见稚。幸未死，只手足有伤，参汤数碗得活。盖野狐作怪，嗜血，趁大雾囫囵吞稚腹

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