一场疫灾对于晋朝来说是君王不端，天降劫罚，对于周超来说，却是天归心的最佳契机。

不仅是受益最大的普通百姓，还有士族和胡人。

要知，在疫病面前，是没有份之别的，而周国在理疫病的手段上，足以显示能力到底有多，同时也侧面反映了周国国君的谋远虑和仁心仁德。

士族渴求权利，但是并不代表他们愿意跟随一位扶不上墙的烂泥或者是凶残任的君主，这样的君主再有能力，实力再也没有用，大家肯定不愿意上司是个不好伺候的人。

而周国所实行的各政策，已经表明了郭溪以‘仁’为心的执政之，所以，原本还有所保留的士族纷纷投效，开始准备在周国经营。

而秦州、雍州两州遗留的胡人，则看到了周国大的医疗制度。

其实草原胡人也惧怕瘟疫，其中最著名的便是天了。天本是动上的一痘疮，后来几经演变，才变成了一烈传染疾病。

而胡人不仅以牧养牲畜为生，更是与白人有着或多或少的接，所以天对于胡人而言，代表着十死无生，代表着灭绝。

胡人并不知疫病与疫病之间的区别，但是他们知，只要成为周国的国民，好好生活，未来真的生了疫病，国家不会放弃他们。

而听闻着各方疫病所带来的危害，见识了医疗署大的技术之后，原本对于医疗署各防治手段不以为意的周国百姓，开始将医疗署传授来的方法奉为律令，不仅自己遵守，还监督着其他人遵守。因为万一生了病，说不定就传染给其他人了呢，为了自己也要看了那些不肯听话的。

游鸿自己都没有想到，原本只是用来救助更多战场伤患的医疗署，最后会发展成这景，甚至，游鸿觉得，这个门已经变成了一国家控民俗、开启民智的有利工，不仅是有关卫生习惯方面的东西，还有嫁去、生育等等方面，再加上当初因为人手不足，护工之中有分是女担任的，只要时间足够，在这世人尚未被朱理洗脑的时候，可以彻底改变女的地位。

当然，这东西有些游鸿会着手去，有些不会。很多东西并不是行改变历史程就有用的，最后还是让它自己发芽比较有几率成，而不是半路夭折。

安宁二年的新年，周国是一片笑。

如今，北方彻底变成了周国的领土，甚至曾经汉国占领的分草原也都特意划分了一郡，并且特意新建了一连串大大小小的城池，用以驻守西北方的门，同时监视草原诸各方势力。

而游鸿觉得与其在国挑选沃土地建立牧场，不如就脆还在草原上饲养牲畜。只是比起过去追随着草而不断迁徙的饲养方式，游鸿行了改。只有用来上战场的战是采用过去那放养方式，其他牲畜都将采用圈养。这样所样牲畜的成本要比过去四放牧许多，但是同样也将牧民们拴在了城池之上，而让他们彻底失去了过去那让人抓狂的动。

黄河的治理工程已经大拉起了一个框架，以后的工程只要继续行去就行了，两年雨季之前，应当可以完工。

而北地的百姓经过最少一年的时间，也都适应了周国的统治，甚至有不少随着晋朝搬离北地，前往南方的人又重新搬回了故土。

在如此欣欣向荣

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>