如果说武修更注重时间辛苦的练习，就像剑修们日复一日的练剑，磨练剑势。

那么对灵修而言，更重要的是天赋灵脉与适合的功法。

殷璧越记得洛明川刚沧涯时是武修，他师父苦心孤诣为他寻了一把好剑，名作‘沉舟’。

谁知过‘伐髓期’屏障之后灵脉觉醒，反倒适合灵修。

殷璧越细细想着。

紫府秘境时手，洛明川借了密林来阻他剑势，一息之间枯荣无穷。他猜测，洛明川的灵脉偏近于掌控草木生机。

沧涯地牢中问答，洛明川用了迦兰瞳术。

殷璧越查过，这是佛门功法，起源于‘佛门双寺’之一的兴善寺。

沧涯不教这个，或许洛明川是在澜渊学府学的，或许另有机缘。虽算不上不传之秘的功法，但是对天赋要求极。

可见洛明川的天赋灵脉，接近纯净无垢。

这一路上，遇见几队山匪，洛明川都是以真元凝成屏障，直接将人击。可见他真元充沛，换句话说，他灵脉很宽，能储存的真元很多。

殷璧越觉得灵修就是麻烦，谁知洛明川还会什么七八糟的功法，还有什么没展过的后手。

然后他余光看到了洛明川腰间的剑。

青的剑，样式朴素。

像破土而的亭亭翠竹，风过不折，雨过不污。像江上乘风破浪的孤舟，任凭夜雨飘摇，犹自不改初衷。

君当如是。

铸剑师砚青十年心血大成之作，君之剑，沉舟。

洛明川一直光明正大的佩剑，但是很少有人注意到。

因为他周气质太过温和沉静，以至于弱化了剑的锐意。

就算有，也会认为他是念师父正的恩德，才随佩剑。

殷璧越突然觉得有些冷。

如果洛明川真的已经不用剑了，为何那把剑没有丝毫暮气？

如果他还在持剑，有怎么能分心修炼灵修的功法？

无数前人的经验证明，两者兼顾，就是死路。

殷璧越在学府念过半个藏书楼的典籍，包罗万象。

此时飞快在脑海中搜寻，最终得到结果。

这样的人当世没有，百万年前‘诸圣时代’倒有一个。

佛门兴善寺的圣人，号称‘万法皆通’。自人类懂得运用天地灵气转化成自真元，开始修行以来，有记载的典籍中，唯一一位打破佛修、灵修、武修屏障的人。

可是那位圣人早已陨落，没有留传承，那个时代也已经烟消云散。

车里气氛沉静如湖，似乎很适合想些历史与旧事。

殷璧越也像洛明川一样，闭目凝思。

先于人类现在大陆上的，是由天地灵气蕴育而生的异兽。最远古的人类，在与恶劣的自然环境及各异兽搏斗的过程中，慢慢懂得修行，人类文明时代。

这之后的四十万年，修行风气达到鼎盛。

涌现无数圣人亚圣，更甚至有到了圣人以上的境界，摸到了天门槛的‘仙人’。同时兴起，现了能对敌‘仙人’的‘尊’与诸多修者。

这便是持续了十万年的‘诸圣时代’。

在历史的

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>