第29章 这是一场无聊的对话，但作者本人觉得不能少

听到这句“我到底错了什么？”昆汀知自己等到了。

少年心中真正纠结的，并不是他前面所说的那些迷惑。他真正想问的是：我到底错了什么才会有现在的灾难？人们在遭受无妄之灾而自己又无能为力的时候常常会问：为什么我会遇到这样的事？为什么是我而不是别人呢？为什么我就会这么倒霉呢？到底都归结在一个“我”字，这就是人们的可怜之。普通人往往看不到更更远更，他们被前的一切模糊了双。自己所要的，就是帮助他们窠臼，看到更多。

昆汀温柔笑：“不知你有没有看新闻。昨天利兰中心动园的熊猫馆，一熊猫妈妈生了两只小熊猫。那两只小熊猫看起来一模一样，你知小熊猫的样的，得像条虫。5分钟之后，两只小熊猫一活了来另一却死去了。那只死去的小熊猫，如果可以思考，也会像你一样问：为什么我刚来到这个世界就要去死呢？我也没有错什么呀！什么这个世界对我这么不公平呢！

但是亲的孩，自然界的法则并不以我们人类的意志为转移，人真的只是自然中微不足的一分。我们之所以会这样想，为什么世界对我不公平？是因为我们觉得自己就是世界的中心。而实际上，自然并不特殊的优待我们。我们对他来说，和一熊猫没什么区别。而一珍贵的熊猫，和一只里的小老鼠也没有什么区别。在自然看来，我们不过就是组成他庞大生态系统的一分，地表的附属产。

生老病死，这些问题，其实应该用生学观来看待。所有的生都是正态分布的，在生群落中，各质、基因、形态，也都是正态分布的。有些人会很健康，有些人就很虚弱。携带某特殊基因的人很容易患某特别的病，而且缺少他那基因的人，却一生健康。不知你有没有听过一说法？同样是吃，给兔吃很快就死了，而给鸭吃，它就能活得很好。人也是一样的理，有些人是兔一样的人，而另一些人是鸭一样的人。

生而成为兔没有特别坏，鸭也没有特别好，这并不是谁的错。大自然在造的时候并没有考虑到你需要以什么形式存在，生存在人类社会是我们的附加属而不是我们的本质。”

林峦睁大睛，想：这不就是我平时所追寻的那些东西吗？竞天择适者生存，天就是这样无，它不会因为你的需要把你创造成你想要的样，修行就是改造自。有五灵也有单灵，灵本并没有什么好与不好，或者其实本没必要有灵这说法。只是有了修仙，又有了对修仙方法的正统认识，才有了对灵的需求和判断。穿越时的修真界，都以当年师傅传授给自己的方法为圭臬，把科学修仙当歪门邪。五灵的兔和单灵的鸭，因为比着吃，才有了生死的差别。倘若它们比的是奔跑呢？所以说，并不是吃的问题，也不是兔和鸭的问题，而是为一只兔偏偏要去吃的问题。修仙者的终极都是得证大，途中如何选择如何作，却并非一定要吃的。

昆汀这一席话可谓是验证了自己在求仙修之路上的想法。多少年来师傅之类的

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>