友好,并且屈原似乎对比有一崇拜心理，所以他在毓夙面前替比说话,毓夙一也不惊讶。毓夙只是觉得，屈原的消息未免太灵通了吧。

他跟比的谈话刚刚结束不久,这边屈原就知了，就算是有耳报神也没有这么快的，难说屈原事先就料到了,毓夙不会答应比的要求？

说起来屈原是毓夙的老上司,不过毓夙在他手底也就待了不到一年的时间，这不到一年的时间对于神仙们来说,也就是打个盹儿的功夫,培养不来什么厚的，屈原也很有自知之明,并没有拿以前的事儿在毓夙面前倚老卖老，毓夙听听也就罢了。

不过屈原的脸就不如毓夙刚门的时候好了。这倒不是说他给毓夙脸看，屈原的态度还是很不错的，只是神之中总隐约透来一些焦虑的绪，他也尽力掩饰了，可总在说话的时候走神，真是让人想忽略都不行。

对于这况，毓夙当然就选择视而不见了。一旦他接了话茬，就很有可能再被揪住，被着看一场苦戏或者别的什么。毓夙是打定主意不会帮比这个忙了，只是拒绝的次数多了，净给自己拉仇恨值。可别到了最后，让文曲星上上都觉得自己自私冷漠。

以后大家同在儒教之中，那是需要时刻密联系，团结合作的同僚，所以比借法宝这件事，就让它维持在这几个知者之中得了。

神仙们相互拜访，那可不是早上来串门，中午吃顿饭，午就告辞的凑的活动安排，大都要像工作汇报似的，客人跟主人讲讲，主人也跟客人絮叨絮叨，说一自己最近都了什么，以后又有什么活动安排。这是因为，神仙们难得彼此拜访一回，就算是至好友，也有可能千百年间才见一回，见了面，当然就要抓时间让对方更新关于自己的数据库。

这个过程同时也是个炫耀和攀比的过程。不是不是在天工作的神仙，了什么名的、厉害的大事，总想让更多人知，同样的，在学术上，哦不，是修行上，有了什么新的展，自然也想让别人都来瞻仰崇拜一。如果晋了阶，那更是得大打广告才行。

于是这就逐渐衍生了论的习惯，也就是神仙们之间的学术。大家见了面，总都要说说我最近修炼的时候有什么心得，你最近打坐的时候有什么会。

这么多年来，毓夙也习惯了这样的方式，在五行山的时候，他基本上天天都要听猴和杜金——其实应该是神农——讲，也想过有朝一日自己给别人讲的时候，要怎么描述才好，所以毓夙对论这件事一也不陌生，甚至还讲得很不错。

反而是屈原，虽然成仙的年比毓夙，在天待的时间比毓夙久，行却比毓夙低，两人论的时候，基本上都是毓夙说，他在听，并且他还有听不懂，于是就心不在焉。

听众不积极，也就打消了毓夙讲的积极。本来准备好好跟屈原说说，自己印证一自己修炼的成果，也让屈原从中获益，可现在，毓夙也没那个心了。

这边毓夙的声音停了来，周围猛地安静了，屈原才回过神，一脸抱歉地看着毓夙说：“实在是辜负了星君好意，我境界太低，星君所讲，于我如天坠，目不暇接，

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