“还有一件事需要解决。”

施术将鱼从那域中引，再化作饥民演示鱼的一百吃法，从淤泥，从田地里挖能用的贝类等。殷采尽了她能的事，界主从旁协助时，总不住去想，殷采所来的地方究竟是一个怎么样的世界，不为别的，殷采的格实在韧。这是一骨血传承而来的对于“生”的执着，仿佛他们曾为“活着”而苦苦挣扎，爬泥潭后，才终于开始思索如何“活好”。

“政局已然不稳，诸侯恐要各自立国。”这样一来，他们原先的打算恐怕要暂时搁置。

“尽我们所能罢。”

“阿采。”

悲观，但同时更加乐观，不多大的困难压过来，即使一时为困难所压倒，也会很快站起来，与困难搏斗，不到战胜绝不罢休，这即是勇，也是毅，更是仁。怪不得她立发乎于仁，炼意仍是仁，仁在她上的现是与人为善，与自己为善。

灾，也是无能为力的。蝗虫没有灵识，不在生而有灵之列，一念定乾坤对蝗灾一用也没有，她一个法修，最攻击也只有这个而已，别的

“如阿采所言，即使闭上，这世界依然存在，人力终究有尽时。”

“什么？”殷采正琢磨怎么多抢救来一，免得把都吃完，明年耕时，没有地。

“本来我想，或许可以引人修了，但是，一旦引人修，那些隐士，就真的要去求修仙，再不人间世，还是先放一放为好。我们设法先稳了朝局，不如何动，总要留火给他们，不要让他们在黑夜之中遍寻不着火光。”殷采说

有才华的人多得像天上的星星，魏晋名士，也不只是会清谈嗑药祼奔，只是社会黑暗，时局动，人世凄凉。偏偏他们又是清醒的，这清醒却很可悲，因为他们陷其中，竟无能为力，最终他们才会选择以放不羁的旷达来“脱世”。如果社会在黑暗之中存明光，时局在动之中可求得稳固，人世于凄凉之中有些许温，是否，他们就愿意将自己的才华挥洒成“俯首甘为孺”，而不是隐逸于山林之间，旷达于庙堂之外。

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即使殷采觉得她没什么优势可言，但其实还是有的，比如她知淤泥里仍然还有能吃的，泥鳅黄鳝泥螺河，还有里不为此界中人所喜的鱼，国人的谱之广，不真仙界还是此界，都委实难以企及。他们来时的域里，即使殷采时常去捞鱼晒鱼，也越来越多，多到面都一片鳞白的程度。

殷采一听，也想到了这个，一个统一的政权立刻要分化作数个国家，然后大的吃小的，或三足鼎立，或两分治，倒有像魏晋南北朝时期的状况。这是直接从周天分封诸侯国，蹿到了东汉灭亡之后的三国两晋南北朝时期：“或许历史真的会自己的选择，我所熟知的历史上，也有过这样一段时期。若真能有那样一个时期，倒也好的。”

“界主，为什么，不科技再如何发展，不修为再如何明，我们仍然有不到的事呢？”

她仍是那个战斗力负五十的渣渣！

“什么事？”殷采顿时更愁了，愁得都快掉光一青丝。

“阿采的意思是？”