着那个塔树，不知里面什么东西，过去在西藏听说过最级的墓葬其实并不是天葬而是塔葬。而比塔葬更加档次的那就是树包塔，塔包树葬。这葬的就不是普通的帝王将相能够享受的了，只有定的僧，或者是羽化的仙人才有资格享用这样的葬法。在云南省普洱市景谷傣族彝族自治县的勐卧总佛寺院还能看到这样的葬法，当地傣族话叫它为“广母列”意思是永远存在的神塔。这“树包塔”“塔包树”需要先建塔然后在塔中上树木，一般都是菩提树，但是其他的树木也曾被发现。比如在云南德宏傣族景颇族自治州就有一座由榕树所形成的“广母列”。而今这树包塔的葬法，已经无法追溯其年代了。不过应该是在云南地区盛行的一古老的墓葬习俗。

这棵树还活不活着我不知，因为我们只能看到树，它的树十分之多，觉就像是人类大脑的主要神经，上面的叶是看也看不见，整棵树呈现一棕红，苍劲，树呈现一条条像动脉一样的痕迹，有像大的带植。再的我就看不来了。

我们打着手电抬望去，目极之居然还是无法看到树杈或者树叶。转而我们便开始研究这座塔，这座塔的样十分的华，而且非常的大。我们抬数了数，一共垒了九层之，每一层都用结实的柏树木和汉白玉所砌成。汉白玉雕刻各卉和鸟兽的图案，在上面还镶嵌了各宝石，每一组宝石都构成了一副图案。

我曾经看过纪录片，青海地区的确有这样的塔，当地人把它称为九层妖塔，但是它并非是这树包塔的形式。而是一些嵌在石上的墓葬罢了。而现在面前的这座九层妖塔与纪录片里的那些坟墓完全的不一样，它结合了藏族和云南少数名族地区的丧葬习俗，形成了这葬法，让人看得十分的怪诞，但是却也让人觉得震撼。再看看周围那么多的殉葬人俑，躺这里面的到底要是什么样的人，什么样的份才能够拥有这样资格？

“难是周文王葬这里？”我们中的一个人问，我们所有的人都无法确定，说实话到现在西周早期王室的墓一个都还没找到过，更别说是周文王姬昌的陵寝了，所以我们也不好说是不是，但是作为一个王者应该不会那么心甘愿的去成为一座神庙的陪陵。那么这里面葬的又是谁呢，我们几个人商量一决定还是去那个塔树里看看，总之杵在这些死人堆里也不是个办法。这些人上的黑袍其实已经非常酥了。我稍微的一碰它就像棉絮的一样的往落。走过那些人俑就觉到他们的衣服自动的往落，那觉如果是女那么就是惊艳，现在绝对算得上惊悚。

我们一从人俑堆里走到了塔树发现这颗树真的不是普通的大！估计我们所有人也不够围住这棵树。在树的中央衍生一个椭圆形的青铜棺椁，周围围着非常的纹，棺椁里的东西我们还不知，但四周散落的随葬品却让我们觉到这也许真的是一个王族的棺椁。不过你要说这里就是正殿，我们心里都存在着疑问。大家围着树四周察看，发现周围还堆放的最多的居然是各式各样的玉，还有一些纺织品也放在边上，因为这里极低的气温，这些东西都脱了原先的颜，即使这样你也能够通过这些随葬品想到当年葬时候的风光和气派。过

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