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但是很自律。东方文明改变了联
的ABO现状。”
帝国经常丑化联
,并且
行意识形态封锁,以至于奥兰德不太了解联
的ABO状况。他接受的是帝国的教育——虽然他很反
帝国的意识形态教育方式。
帝国的Omega是被隔离教学的,帝国一直向他们渗透服从帝国从而被分
给Alpha很光荣这一类的意识。而公民
份信息是Beta的奥兰德知
帝国给Alpha和Beta树立了怎样的Omega观:Omega是生育机能很
、可以繁衍
优秀后代的
弱小宝贝,他们需要解决发
期的
偶,以及关
。帝国的法律不禁止
,但是几乎没人提到Omega的
。
大概在帝国
制的特殊语境
,
和婚姻的定义不是
叉关系。婚姻的定义
势
侵了和自由意志相关的
,把

地规定为婚姻的必然
容——这是伪命题。
Omega伴侣激励措施很有效,帝国的军事力量也很
大。
“联
的Beta是什么样的?”奥兰德说完补了一句:“还有Omega。”
“只有到了克里斯多,我才知
联
多么
好。联
的人权比帝国平等——对BO来说都是。”普拉图拿手指划着玻璃瓶,“联
的Omega很自由,违反Omega意志的Alpha
`
犯会被植
监视系统,
行社区通报。比如你在玩手机,有一个
`
犯走过来,离你两百米远你的手机就会向你发送震动警报。但是没人觉得Alpha会被
`
。Alpha其实不是
者——大概因为Alpha以前太坏了,人们不再相信他们。”
“是因为以前Alpha被赋予了过度自由。或许克里斯多地区并
联
国是一个很好的选择,克里斯多的Alpha败类有
多。不,其实是败类有
多。”奥兰德想起来街边
烟的Alpha,如果一个毫无防备Omega从他
边走过去——奥兰德不想想
去了,那让人觉得恶心。
普拉图认同“过度的自由”这
评价,“很久之前联
现过一
Omega心理焦虑——西西弗斯焦虑,专业者称之为A-B二次
别
民现象,指Omega将自己认同为Beta或者Alpha,否定自
的Omega属
和Omega属
的优
。这和那个时候人们过度肯定Alpha的集
无意识有关。
据资料显示,帝国没有
现西西弗斯焦虑,帝国的Omega
份认同度很
。”
普拉图看着太
底
的鸽
,被晃得
上了墨镜。那是一副很细的金边墨镜,遮住了普拉图玻璃一般的
睛,“这个现象有
像文化
民论:我的祖母去过埃及,她说埃及有一
很奇怪的现象——从背影上,你可以看到一个
丽的金发女人,但看到她的脸,你会知
她不是白
人,她不认同自己本来的人
,尽力把自己改成了白
人的样
。这是
侵略。”
奥兰德没有察觉到自己皱起了眉
。他忽然不知
该说什么。他是一个伪装成Beta的帝国Omega。奥兰德一直以为自己是为了生存才这样
的,但是他的
心一直在拒绝自己的Omega属
,比如他把Omega和Beta的不同只归结为有无发
期,他在否认Omega的其他特
。
西西弗斯,希腊神话里被宙斯惩罚在斜坡上推石
的国王,他把
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