是申门亭侯车架？小曲段钦，前来拜会梁侯！”

哪有路上拦车求拜会的？而且梁峰好歹也背过些谱牒，曲何来段氏？猜疑只是一瞬，旋即，他想到了另一可能。

“弈延，停车。”

※

驾车的羯人凶狠的瞪向自己，灰蓝眸中满凛冽杀机，车架前后的护卫也变了阵型，似乎一言不合就要冲上前来，把他撕个粉碎。然而面对这让人脊背发寒的景象，段钦的面也未改变，依旧双手作揖，立在车前。

有这样的护卫，恰恰也证明了梁府曲训练有素，却又克制自律，和其他门跋扈骄纵的私兵全然不同。看来自己并未选错！

段钦自幼便熟读诗书，博闻记，更有一颗济世之心。然则庶族，祖上只在几代前过一个郡守，本不被并州门放在里，更无法任官职。若想，只能想尽办法为自己扬名。

或是仿照山涛之辈，用守孝数载换得贤名；或是如同陶侃之，倾尽家财只为招待上官，从而留薄名。更甚者，如张华、左思，潜心读书，凭绝妙诗文。

然而这些，段钦一样未选，只因他知如今朝廷大。

嵇康、裴頠、陆氏兄弟这样的阀阅弟，尚且无法在朝中保命，更勿论庶族。而像其他寒门一样投靠郡王，也非他所愿。纵观司诸王，只知兴兵作，从未于民有半分恩惠，一旦得势，便会一改礼贤士的面孔，变得奢汰无度，昏庸不堪。

若是不小心遇上这么个暗主，任是鞠躬尽瘁，也不过害了更多百姓。可是归隐山林，又绝非他所愿。因此段钦只能暗自观察着周遭权贵，只盼现一个可以让自己一展才能之人。

直到他听说了梁丰的大名。

当初晋大疫，段家便有姻亲在晋城中。听闻有佛救了一城百姓，段钦立刻察觉此事不同寻常，亲自前往晋查探医寮，了解。防疫之法并非传闻中的“神佛恩赐”，而是医寮诸医者和僧侣共同施救。梁丰本人又卖纸换粮，让怀恩寺代为布施。这些法，可不像门所为。

虽然佛祖梦一事传得满城皆知，但是真正让段钦产生兴趣的，却是那句“可活人否？”。

一个不愁吃穿，有封地邑的亭侯，竟然也能说此等话语。这是为自己邀名，还是发自本心？

然而随后的举动，却一步一步证明了梁丰的独特。刊印佛经，赠送医书；卖书买纸，收容民；乃至都一战，更是让段钦震惊。一个小县也能挡住匈兵的铁蹄，这可是上党郡城都未到的事！

功劳在谁？

于是段钦又南都，查探形。都一县的景象，让段钦大为惊讶。刚刚遭过一场兵祸，府城非但没有萧条，反而加厚城墙，收容民。光是在城外就垦了数百亩荒地，还有翻车沟渠，一片欣欣向荣。

如此惠民之举，皆是都县令所为？段钦却觉得并非如此。光是垦荒需要耗费的钱粮，就不是一县府库可以支撑的。而且那些新附民挂在嘴上的，也不单单是县尊，还有梁府那位佛的大名。

当看到梁府外耸立的大寨门，还有附近两村中刚刚立起的车之后。段钦便起了心思。只是东赢公的征辟让他有些忧心，不知这梁熙会不会因为官禄引诱，成为将军府掾属。然而一次不救，一次问医，直到上巳宴中传的

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>