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因为各省各县的男女比例是不同的，有男多女少也有男少女多，有了便捷的通，百姓便不用再怕远嫁。

加上有了四通，传递信件货更快，男女比例相差太大的省县，便能得以中和。

元清帝原本并不在意皇后几人所说的现代婚姻制，但看到了调查报告，这样刺目的数字，便不得不考虑了。

只不过要像现代那样完全取缔纳妾，就目前来说本不可能，何况即使是现代，有钱有权者，私依旧拥有不少妾室，本无法杜绝。

元清帝也不打算先从这方面手，而是打算提女的存活率。

推广土豆玉米等新作是一个，百姓为何溺杀女婴，无非是因为家中孩太多，养不起，虽也有如穿越者所说的重男轻女现象，但这个现象现在家中孩太多时，先卖女儿，或者先扔先溺女婴，但像现代那样医学发达私看是男是女直接堕胎的，却极少。

如今有了这些产的新作，又有了改良的新农以及科学的植法，百姓但凡勤劳便不会再饥饿。

实在不行，还有慈幼局，至少能保证这些女婴活来。

再有便是梁平安带来的妇产知识了，能大大提新生儿的生率。

他愿意支持梁平安创办妇科堂也是为了这一，让那些走投无路的女有可投，而不是选择轻生。

只要她们活来，又整日与妇婴孩打，难保会变了心意，选择再嫁。

当然，他想见一见孙昭而不是立刻就叫邵岩送他离开还有一个原因，看看他是否知晓其他穿越者不知的新知识，或者说他拥有什么能有用的金手指。

穿越者们厌恶反他的理由，在他看来并不算什么，只要他并非抢民女，对比起王五，孙昭的所作所为勉在他的容忍范围之，若真计较起来，恐怕满朝文武没有几个能叫穿越者们不反的。

不过还是得亲见了人再说，谁知孙昭是否怀着什么别的心思。

就目前来说，他所见到的穿越者，除了艳和王五，其余人虽说格上多少都有一些问题，但人品都还过得去，若孙昭人品有恙，那他也会命邵岩送他离开。

孙昭的事便这样定，元清帝准了黄修的请奏，同意他治一县，不过除此之外并没有给他其它特权，黄修和邵岩几个不同，他是要留在大魏的，加之又带着贤臣系统，便得仔细考察和磨炼他的能力。

同理还有元佩，也是他着重打磨培养的对象。

于是很快，邵岩和黄修也陆续也离了京，转到了五月，端午之前云喜生了一，元清帝大喜，一边派人去给晏报喜，一边命梁平安派他的学生去伺候云喜坐月。

而一旁因为皇后要求父两每隔三天必须相半个小时而送到紫宸殿来的大皇魏曙，闻言了一个无齿的笑。

【诚哥儿来了，这一回本王绝不会再叫人害了你！】

作者有话要说：　宝保是古代封建社会的皇帝，所以不能指望他一立刻就接受穿越者的思想，他就是个封建古人，虽然学了一些现代知识，但骨里还是古代人，所以他看男的角度跟穿越者不一样。

第142章 魏曙

诚哥儿这三个字, 元清帝已经不是一回从魏曙心里听到。

自从知晓魏曙是重

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