他门弟众多，却多是修行血功和修罗化成人，前后收过几个修习六大法的弟，却都半路夭折了。

早年是他教得不经心，后来……就是天妒了。

不他在弟修行时费了多少心力，甚至自己放修行不顾，护持着弟锻心，他们还是被心引诱，或是被域外天勾去真灵，只余一不老不死，却也无灵魂的。

可他又不愿功法失传，最后一个弟魂魄失散后，便脆离开西荒，到东方六州寻找可造之材。

他在游历外州时，终于见到了一名尚未被修真门派看中的好苗。那孩纯净、骨上佳，在凡间已算得极好，难得的并没被凡俗望遮住目，算得上“虽有荣观，燕超然”。

这样的心，在正修士中算是上利，可若到幽藏宗修习功呢？

玄阙老祖忽然生几分兴致，从墙之外穿，缓步走到他面前问：“你叫什么？”

“我叫乐令。”那孩也不怕他，抬起与他对视，好奇地问：“你是神仙吗？”

玄阙老祖抱起他来，笑答：“我是修，就是杀人不眨的。”

小小的在他中就如透明的，经脉骨胳寸寸显，竟是极适合修行的上佳资质。而最令他满意的是，乐令的灵台清明剔透，他有意些和恶念，竟也引不动他的心念。

玄阙老祖忽然觉着这趟行程可以结束了，他已经找到了合适的衣钵弟。他就将乐令带回了幽藏宗，亲自为他打修行基，传了六锻魂大法。

修功法，都是难炼而易成。难炼是难在修行时上的痛苦远过于正功法，甚至有许多人就是因为修行中的痛苦而死去；而且成则是说，修士，在修行初阶，灵气便会比正中人雄浑，可运用的法术也更多更。

而乐令对六大法算得上极有天份。

初修此功时，玄阙老祖几乎是每回都要把他抱在怀中，时时掌握他气变化、消，可他在修行时心念几乎完全不动，数年之间从未遇过危险。剥离魄时，他的神也能度集中，控制着将连在五脏之上的细微魄都吃尽，却不伤一丝脏腑血。

玄阙老祖对他越来越放心，却也只是放心，并不放手。因为魄剥尽，只余魂时，才是这些弟最容易懈怠，以致被噬尽命魂，只余一不死的时候。

玄阙老祖仍旧时时关注乐令练功，只是不像小时候那样将他抱在怀中，而是以神识遥遥关注。他心中隐隐觉着，这个弟可以跟自己一辈，再也不会有一个。以他神真君的份，这样莫名的想法，往往就是悟到的天命。

于是他将乐令叫到面前，重新检视了他的。其时时豢养着几心，周气缭绕，举动之间便会洒落能令人失去神志的，本灵台却清明如镜，一丝尘埃也不沾。

玄阙老祖轻抚着乐令的脸颊，满意地教训：“为师已到了合的关键，从现在起便要坐死关。我关之前，你万事皆听昆诸安排，更要努力，不要放修行

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