钟父站起，对许广成说：“钟家确实有一些秘密，这我承认，可惜你不是钟家人，你没资格问我钟家的秘密。”

钟父和钟武川都异同声。

钟武川满脑袋都是黑人问号。

他们钱捐建观音庙，名为供奉观音，真正供奉的是冉闵，庙里供奉的龙王和娘娘，就是冉闵夫妻。钟山的神仙墓其实是冉闵和其他战死的将士们的衣冠冢，希望他们的英灵能在香火的引导，回到后人的边！”

然而，南梁政权拒绝增援，元颢了皇帝以后也担心陈庆之想夺权，孤军作战的陈庆之和

钟武川一雾。

许广成说：“在真相还没有明朗的现在，我不介意对整件事报以最恶毒的揣测！”

钟武川闻言，尴尬地笑了笑，说：“老许和一般人是不一样的。”

钟父等许广成去以后，对钟武川说：“你这个朋友真不简单，居然能靠着观音庙的基石倒推那么多，他或许能把你从钟家人的责任中解放来。”

关于武悼天王冉闵和他的真伪、冉闵颁布是民族主义还是政斗失败的报复行为，网上有很多的说法。

“如果事关你儿的命呢？”许广成反问。

永和八年，一代枭雄武悼天王冉闵战败被杀，数十万属不分男女几乎全随军战死，只有少分人逃了来，渡过江，来到南方。

北方民中的一分留在北方，逐渐成为北朝的军事主力，渡黄河来到南方，有成为南方政权的中砥。谢玄的淝之战，主力队就是北方民军组成的北府兵，篡夺东晋政权的刘裕，正是民军的后代。

“爸，有什么话不能当着大家的面吗？”

但是，有一大家都承认，因为冉闵的屠胡举动，让本已经被打得灰土脸的北方汉族在被正统政权抛弃（衣冠南渡、东晋政权成立）后又重新找回了自尊，最终诞北方民军（又叫“乞活军”，由中原一带的汉族民所组成，领导者则是汉族士大夫和原先西晋的亡官吏）这在南北朝历史上占据最重要地位的军事政治力量。

许广成却说：“好，我先去。”

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作者有话要说：

钟父想了一，对许广成说：“你先去，我有话对我儿说。”

陈庆之是寒门，文弱，不善骑，据说连拉弓都勉，本只是陪梁武帝棋的随从，元颢投奔南梁时，满朝大将没人接这个手山芋，已经四十四岁的他第一次被重用，带七千兵护送元颢回北朝，“平三十二城，四十七战，战无不胜，攻无不克，”。

“嗯？？！”

这里顺便带私货。

梁武帝萧衍在历史上以礼佛皇帝著称，是文学史上很有地位的昭明太，（南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中）。但是他年轻的时候却是个骁勇善战的人，在萧衍的诸多将中，最著名的是钟离之战的韦睿，最特殊的是白袍将军陈庆之。

“你说什么！”

“不，我说的不简单不是普通的不简单，而是——”

武，你的这个朋友很不简单！”

“所有的事都要追溯到一千六百多年前。

“最恶毒的揣测吗？”

当时的南方有东晋政权，作为民的他们不敢犯东晋统治者，但又思念主公，于是在荒无人烟的扭乐镇定居来，所有人都将姓氏改为‘钟’，以示‘忠’心不改。