私章，也未曾想过要专刻玉玺。

当年秋天，一向旱少雨的西北蓝田突然连降暴雨，半夜电闪雷鸣，山崩地裂。雨停之后，蛇山上霓虹飞架，祥云拢聚。开始大家以为只是彩虹，后来发现居然连日不散，只怕是异宝世。上山一看，峰一温泉消失无踪，泉一大块白璞玉。

蓝田向以产玉名，却多翡翠墨玉，白玉极为罕见。更何况其中七彩纹理隐现，云烟山，鱼跃龙腾，堪称鬼斧神工。

这样好东西，自然贡给即将举行登基大典的新皇帝。尽元武帝是实家，面对如此祥瑞之，也是龙心大悦。

名满天的大才，篆刻大师邓砚山听闻此事，自己找上皇帝，请求用此玉为他刻一方玉玺。邓砚山清世，超然外，一向不理会红尘俗事，皇帝很奇怪他怎么给自己这么大的面。

邓砚山于是讲一番话来。

“古人云，玉有五德：泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也——故君当如玉。天纷争百余年，仁人志士何其多也？陛能承天运，起草莽，收拾江山，独挽狂澜，正是君中的君。”

“玉在璞中，须君慧识之；玉不琢则不成，须君以妙手治之；玉通灵易碎，须君以仁心养之。切磋琢磨，雕细镂，贴盘意，人玉如一——故治国当如理玉。方今天初定，苍生久罹苦难，盼陛以君之慧妙手仁心，识之治之养之，使江山重焕生机，万民得以休养。”

“……故历朝历代，皆以玉制玺。玉玺，天所重，以治宇宙，申经纶。陛固然不重虚华，然天威严，朝廷统何以现？此是国之重，天印信。敕令所到之，莫非王土，诏告所传之人，莫非王臣。退法度，皆凭此，实乃安危所系……”

一席话听罢，元武帝以为然。看看那块白玉，忽：“这么大，只刻一方印未免可惜，不如请先生替朕再刻一方皇后印罢。”

邓砚山一笑：“小者方能成大。臣愿效犬之劳。”

元武帝登基之后，有于邓砚山的这番苦心，遂将开国年号定为“伍德”。那块蓝田白玉刻成的玉玺，沿用至今。

这段典故，在邱容与一书中记录最为详尽，是“本朝名印”分的第一条，足足写了三页。邱容与曾翰林院，多次见过玉玺印文，赞叹说：“初见只觉端方温稳，再看一片浑穆磅礴，如泰岳岿然，江海吐纳。方寸之间，尽展天地浩然正气。”

丹青看着面前缺了一角的玉玺和碎片，自然想起上的记载来。

——这最权力的象征，饱着一代艺术大师对芸芸众生的大慈悲之心，令人佩不已。

沧桑变，过烟云。然而，活在当的人总要苦苦挣扎，劳碌挣命。纵然明知一切嗔贪恨，终将幻灭回，可是，那过程中的苦难与乐，正是维系心魂的命脉。所有杰的艺术家，无不善而多。苍生罹难，同受。邓砚山早已红尘，却不肯冷笑看，用这样特别的方式提醒即将登位的皇帝：善待天。

丹青端详着那一小堆碎片。

如此国宝重，为什么摔得这样狠？自然是为了争夺权柄。这些人，恐怕被权力迷了，蒙了

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