时候开始，他不可自地上亲生父亲。

第五章

：1、违反常的行为；2、不相称的婚姻；3、在法律或风俗习惯不允许的况，近亲属之间发生的行为。

王亦帆全无力地坐在图书馆的椅上，面前摊放着（上海辞书版社，1986年）。为什么会上个弱又无能的男人呢？这不是王亦帆认为应该考虑的问题。他不是不知对父亲的是违背社会德、家理的，但是他不想逃避不想否认。

承认自己的并不困难，困难的是和对方的血缘关系注定这是没有结果的不之恋……想拥抱自己的父亲，想亲吻他，甚至想他，贯穿他……这在一般人看来都是变态和不可理喻的吧？

可是喜就是喜啊！对父亲的是如此烈，是之前对任何女人都不曾有过的。如果可以自私地说：“我只是上一个人，而那个人刚好是我的父亲”那就好了……但这显然不现实，他们毕竟还生活在这个社会还受到这个社会理的约束。

人，真的是很奇怪的生，每个人的行为都要经受社会德的约束，被默许的行为会受到嘉许，反之就会被谴责。而所谓的社会德也是人类自己设定的。为什么一定要禁止血亲相？从优生的角度来说是怕生畸形儿。如果不生小孩呢？如果是同血亲呢？

会升华到——或者说的最终目的是？异间的会导致怀——或者说生育就是的最终目的？是神，是——只有神的满足和的愉不就足够了，那和生育有什么关系呢？

如果的目的只是为了生育，那么就是为了生育，如此说来，人类又和动和何区别？发期，雌受，之后诞生新生命——延续……这样又有什么意义？那一定要禁止，反对同恋的原因只是因为同间的不会生育？说到底，还是只为了生育？如果单纯从和的角度来说，同之间没有生育为目的的行为才是真正的以快乐为目的吧？

与与生育关系让王亦帆想得快爆炸，何必要去想这么奥的问题——那是哲学家考虑的范畴——只要思考自己和父亲的关系就好。

如果自己某天找了个同恋人，依父亲的格，即使开始会反对，之后也会慢慢接受吧？

可是自己偏偏上他……真可笑，禁忌的同……这都不会现的事却发生在自己上，如果父亲知自己对他的望，会怎么呢？

父亲不是同恋，这是可以100%肯定的。虽然父亲的形象很像传说中的同志——如果真的是还一定是被压在面的那一个，而且这么多年都没有和女人来往——不过也没有和男人来往就是了——但是父亲不是那样的人，要他接受一个同人肯定比登天还难，更不用说对方还是自己的儿……

其实现在最好的方法就是忘了这段不的……自己还不到21岁，风华正茂，样也不错，喜自己的女人一大堆，随便找一个往都可以不用背负背德的十字架……可是，他就是没有办法放弃啊！就算知这是没有结果的悲苦恋，就算知这是理德不容许的，他也不愿意放弃——也没办法放弃。

明白自己的心意后再回想当初发生的一切

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