于这忘忧，晚辈听过一些不好的传闻。”

据晓年所知，该属的植有许多亚和变，它们各异，的数量和形态、蒴果的数量以及生碱的量，都各不相同。

比如同属的虞人，就没有让人成瘾的成分，所以可作为观赏卉大量植。

且不说晓年对这植并无研究，就算他知一些知识，现在光用观察，也实在不能确定洪悬大师得到的这些米壳，到底是不是来自那可提取生碱的品。

对于华国人来说，那植是承载着痛苦历史的不祥之，在现代更是及法律的东西，即便现在还未见有人大面积的植并提取毒_，但晓年还是非常不希望它现在冀州乃至九州的土地上。

洪悬大师见晓年表严肃，连忙追问：“有何不妥？”

“若是只当卉欣赏，或者正常用药，少量取之，也许无大碍……但若取其未熟果实，可得某白，再燥后化为膏状，就会变成可让人成瘾的东西。”

晓年停顿了一，补充：“初时燃用，会让人有飘飘仙的忘忧之，极易让人沉迷，但期使用，定会伤人元气，致人质虚弱，神颓疲，甚至短寿早夭……此比之寒散，尤有大害。”

他不能跟洪悬大师说什么神经系统、消化系统、分系统的损伤，但拿比，还是可以的。

晓年不想危言耸听，但此时若不把忘忧的危害告诉洪悬大师，等大师将此当寻常药录书中，恐怕会让更多人忽略它的害，反而造成了悲剧。

和某毒_相比，忘忧壳里的生碱虽然量不大、纯度也不，但其成分总归是包多生碱的，如果期接，必定会对人的产生影响。

哪怕是再天然、再温和的药，任意滥用、役药石，同样会有副作用，更何况这成分对人不善的植米壳。

服寒散之所以不再成为上社会追崇的享受，是因为有很多人用自己的生命证明了它的毒害作用。

现在把忘忧与之相提并论，等于一开始就将其最大的危害摆在人们面前，可以清楚明白地告诉老百姓，这是不好的东西，千万不能碰。

当然，即便在晓年的故乡，关于这东西害人害己的宣传得再到位，还是有人非要去尝试。

这是无法改变的事实，晓年一个人也阻止不了。

不过，只要大多数普通老百姓不会为了一时的享受就随便拿自己的生命开玩笑，就已经达到晓年的期望值。

如果大多数人都不愿意以试毒，并且还能引起上位者的重视，就像盐铁专营那般严格控制忘忧的植、遏制源，那么即便有人愿意铤而走险去制造这东西，也只能害到那些自作孽不可活的极少数人。

洪悬大师听了晓年的话，渐渐正起来：“如果确如小友所说，那此绝不可用。”

“这东西若非真歹_毒，想来不会有人这般描述和诋毁，虽然无法用人来服尝试、确认它的危害，但晚辈觉得，既然是人命关的事，那再多谨慎也不为过。”

洪悬大师乃是佛门中人，一向慈悲为怀，又怎会拿人命开玩笑。

他立刻附和：“小友说的没错，这世上能够敛肺、涩、止咳、止痛的药材何止千百，为何只有它得了这样骇人惊闻

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