真国起源说”，他们持一于现在大多数历史起源不同而观：现在遗留的人类文明，均是真国陨落后的文明。

Real World，这个学派简称“Reality”。

简单说，他们认为现存的各大神话系的传说、典故，均是对真国历史的描述。之所以传的神乎其神，是因为真国存在的神明从不同次元、不同国度、不同目的认知去看，得到的结果不同。

好比日本神中“八岐大蛇”被须佐之男斩杀，因其“人”，“洪为之暴”；在中洲土著人信仰的“羽蛇神”则带来丰收、富饶，掌土著心中最妙天赐的雨季。有一个略微荒谬的观则是，“羽蛇神”其实便是华夏神话的“龙”。

理总结来看，这三条蛇掌的，实际上均是“”。

然而在岛国，洪视作灾害；中洲则视作吉兆；华夏地域辽阔，看法不一：既有恶龙洪灾，也有龙神降。

而Reality学派认为，真国，有百万神明，万皆有灵。好比掌有千神，在接受人类信仰时褒贬不一，最终信仰之力最，“业务能力”最的存活，然后久统治。

这观还能引申到“唯一真神”上。

现今世界，信徒最虔诚、分布范围最广、行时间最的，也便是“唯一真神”，这附和学派猜想。

“养蛊……”

察觉到原容的喃喃，罗释停手中的笔，嘲讽的勾起嘴角：“我第一次听到这学派主张时，和你的想法一样。但那个老教授说……对神明的残忍，便是对人类的宽容。”

原容神一动：“何此言？”

“祭祀一位神，和祭祀百万神，哪更好？”

原容恍然大悟。

信仰被集中，也代表了能力被集中，就好比华夏历史上七国之战，百姓苦不堪言，事实证明统一才是历史所驱。

“而这锡币，便是真国时期的货币。”

原容目瞪呆：“我觉得，这有扯……假若真国确实是百万神明的存在时期，他们需要用货币？”

罗释低声笑起来：“不是和你近乎，咱们两个的观太一致了。这个问题，我当时便直接问了那老教授。他没说个所以然来。他只猜测，真国时期，众神经历过筛选，胜者掌法则，成为神话传影响力广的形象；败者从神话传说中黯淡，难以继续考据，他们是否还存在于真国，抑或被放人间，都没有更多证据支持了。……但不这是不是货币，检测证明，这小东西，确实来自至少四千年以前。”

四千年。

原容怔怔的望向那锡币。

他知这东西上了年代，却没料想过如此久远。

在脚这片土地无数次重建运动之前，或许汪洋大陆还未曾整理好接纳人类兴旺的模样，这枚锡币便存在了。

罗释想了想，又更直白的解释：“如果以玛雅文明的计时方式来看，约莫在第三太纪元。”

太纪元。

这是个很直观，也很奇异的词。

古老词语在齿间轻启溢的那一瞬，原容仿佛看到了几千年前石文明人群的模样。

他们虔诚的双手比圆，冲着太最最正的方位整齐跪，祷告。

灼灼烈日的打辣光，将信徒的影映分明漆黑的分割线，原容仿佛还看到成片影不安的蠕动一，又恢复平静。

他自己都没

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>