息为何如此独特？”

即墨微每多说一个字，池秋钰就觉得自己在这人面前愈发毫无遮掩。以墨读先生的阅历，此时不答，多给些时间，墨读先生也一样能知究竟是怎么回事。

池秋钰便脆应：“我是天元之。”

即墨微似乎诧异了一，继而似自语般低喃：“这世上，竟果然有天元之！”

看，墨读先生是知天元之的，也许已经猜到，只是需要他的一个证实。

继而，即墨微又看向池秋钰：“难怪，你修丹。”

池秋钰踏上修仙之途，得便是丹。虽不是他自己的选择，却也是因质而起，即墨微这样定论，池秋钰也不想反驳。

池秋钰不答言，即墨微似乎也在受着什么。

看着池秋钰半晌后，即墨微：“果然，两分均衡各半，五行灵均等，乃是最纯正的中和之。衍化而，便如无质。那是否，以天元之血为引，真有提升丹药品阶之效？”

池秋钰这才应：“虽说却有此效，但丹修一，还是需了解药，苦练手法，才可再谈其他。否则就算是有天元之血为引，对丹没有苦修和天赋之人，也不过是暴殄天。”

池秋钰答话时，心中不由就想起了某段极不愉快，甚至堪称痛苦的记忆。一旦忆及某段往事，池秋钰就不能很好的控制绪。

虽只带了稍许到面上，还是被即墨微捕捉到了。

听着池秋钰看似平常的答话，即墨微：“丹生质这样特殊，少时一定吃了不少苦。”

尽是素未谋面之人，即墨微这句话，却说得极为诚恳。并不是同，而是带着些许疼惜的意味。

池秋钰听着觉得有些别扭，又有些说不的心悸。

世人一旦听闻天元之，看他时就变得如视灵宝。能像即墨微这样说话的，在此之前，也不过一个人，那便是洛妙心。

若说纯之与纯之为百年难得一见，天元之便是千年甚或几千年也难其一。

天元之不仅混元灵，便连也是正好一半。所谓混元，即金木火土五行灵俱全，且完全均等，方为混元。混元灵已是难得，但天元之，则更显难得一见。

万分，人也一样。从生的那一刻开始，别便决定了，也自带或之息。

就如即墨微之前所说，者似火，者肖。愈盛则愈炙，愈盛则愈幽。

若反其而行，则往往不得善终。轻者早夭，重者可能生而死胎。

同时，任何一息盛到极致，便会被称为纯。于是，修真界便有了纯之和纯之的说法。

而在修真界中，一旦任何一达到极致，都能在某些地方有极好的襄助之效。与纯或纯之双修，能有极好的益。修真界中，一旦现纯或纯之的修者，即便这修者只是蜕凡期，也能引得暗汹涌。

而更为难得一见的天元之，被冠以“天”之名，较纯更为难得。

但这虽未反其而行，却折中的质，也有不同于常人的表现。

修者界中被称为天元之的特殊质，在他尚未成为修者时，在凡间有另一个以天为名的说法，名为“天阉”。

修行中人似乎不追求繁衍生息，更追求的是个人的生。

所

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