，说明一——大分人是不会为你的付恩的～～】

第199章 多齐为剧本！

这几个阶段，大概就跟金庸先生写的独孤求败一样。

青年学生对应剑的第一阶段——凌厉刚猛，无不摧。

教授学者对应剑的第二阶段——紫薇剑，灵巧机变。

国宝泰斗对应剑的第三阶段——重剑无锋，大巧不工。

至于有没有人第四阶段，无剑胜有剑什么的，朱墨可不敢奢求。

因为哪怕第三阶段的泰斗，他想请也请不来。

这些人不缺名不缺利，你要是诚心诚意的拿着自己的“作品”过去求教的话，看在朱墨如今的名上，没准还能指指，但想把这些国宝拉来？这不是耍猴戏呢吗？还有没有尊重了？！

朱墨可不想在电影还没来之前，就被批的无完肤了。

这段时间，对编剧团们来说，被蹂躏的那叫一个惨啊！

首先，得补充很多的知识，至少、、、、等等等等，这些古籍你得看一遍吧？

不然，听辩论都听不懂，就算听懂了，也抓不住重啊！

光着一条，就够要人命的了。

要知，这些古籍虽然都很短，薄薄的一小本，如果换成的话，所有的古籍加起来，字数都够不上篇，看书快的人两个小时就能搞定了。

可问题是它们不是啊！

不光不是，还是文言文！不光是文言文，还是那特别晦涩难懂的文言文！

尤其是家那一派的，什么啥的，简直就是绕令啊！读十遍都读不明白的节奏！

等好容易有了一些悟，还要把这些悟会贯通，然后构架一个世界，把这些大们放在一起，最后还要把他们的言论，量化效果来——这可不是那些死招式，比如两个人打架，一个挨了一板砖，肯定要破血，一个被了肾，肯定是当场倒地，伤害值十分固定。可换算成这个虚构来的世界，却不能这么简单暴了。

理论的威力是一方面，诸的格也得算计去啊！

比如中，周瑜被诸葛亮气了三次，就脆活活气死了。别是不是戏说，反正在这本书里，周瑜就是个心比较狭窄的人设，同样的招数，如果诸葛亮对着别人使，很可能无关痛，可换到这里却是暴击！

比如像是庄那样一心辞官隐居，给他多大官都懒得，还把当卿相比喻成披着锦绣、等待被祭祀的牲畜，虽然过得很，但不自由，还要等着挨宰……这样的“奇葩”式人，估计你无论怎么嘴炮，人家都宛若风拂面，鸟都不鸟你，自去睡觉梦蝴蝶去了！

所以当然，就像朱墨为他们规划的一样，先设定诸的人资料卡，比如在电影中，场的时候设定成几岁啊？是青年，还是老年？

形象如何？矮胖瘦，英不英俊啊？贵族还是平民？言谈举止是比较装一的雅，还是比较“鄙”一的朴实呢？

格如何？是那一言不合就要刀砍人？还是笑眯眯的老好人？是那放浪不羁的怪才，还是严于律己的“正”？是闲云野鹤，万事不，还是忧国忧民，野心很大的准备登阁拜相？

有什么样的怪癖没有？

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