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不过他们的收获还远不止这些。寨中有贵客到来的消息早在四人抵达的当天就传开了,寨民们本就好客,又觉得稀奇,一家的贵客成了全寨的贵客,大家听说贵客喜
听歌,就积极地组织寨里最好的几把嗓
,专门唱给他们听。于是,每当夕
西
,一天的劳作结束,寨里的人家便

东,将歌手们召集起来,把谭硕等人邀请过去,一起吃饭、喝酒、唱歌,席间
声笑语,歌声不断。
在谭硕看来,这些民歌都是宝贵的素材,他从创作者的角度来品味和思考,希望能够充分理解并
收其中的
华,使之成为自己创作的养分。但对于秦海鸥来说,他不似谭硕有创作任务在
,因此可以彻底放松心
来
受和
验这个新奇的世界。他喜
这里淳朴的民风,也喜
这些动听的民歌,每当听寨民们
上挂着一盏时明时暗的沼气灯,赵非坐在对面的单人床上就着这灯光
拭相机,悄无声息地重复着枯燥而琐碎的动作。秦海鸥盯着看了一会儿,脑中终于渐渐放空,半睡半醒间,白天的所见所闻纷纷化作朦胧的片段,像山间浮起的云雾将他包围。也不知过了多久,沼气灯又再度暗了
去,所有的一切随之沉
宁静的黑夜,只有一阵歌声仿佛从遥远的地方传来,在他的梦中萦绕不绝。
他们在村寨里住了
来。每天听着
犬的叫声起床,日落后依靠沼气灯、篝火和特制的火把来照明。在外玩耍时就吃阿婆为他们准备的糯米饭和腌
,回到家则有丰富的本地菜肴和小黑家自酿的米酒。除了
鸭鱼
和猪
,还有带血的生
,用辛辣的佐料拌起来吃。
渴了就喝山泉
或者煎好的土茶,
上脏了就
溪
里去,把
和衣服一起搓洗
净。村寨中纵横的小路上每天都有过路的牲畜和狗群留
的粪便,起初他们还留意避开,偶尔不小心踩到,就停
来把鞋底刮刮再走。后来踩的次数多了,他们也渐渐习惯了与牲畜的接
,毕竟生活在这个地方,鞋底沾的是泥是粪其实并无差别。
秦海鸥原以为,他们安顿
来后,谭硕就会开始着手采集当地的音乐素材。但令他意外的是,谭硕似乎忘了他们来这儿的目的,从第二天起,接连几天,他都把大量的时间
在小黑家的厨房,缠着阿婆教他
菜。从准备
料到
锅烹调,每一样他都要问清楚,学到手,就连阿婆
地挖菜或是去
窝掏
,他也要跟着去。小黑见他兴趣
厚,阿婆的汉话又讲得不好,便留
来帮忙讲解。这一来,外
游玩的就剩
秦海鸥和赵非。赵非拿了一个
作相对简单的相机给秦海鸥拍着玩,自己则用秦海鸥的相机给他拍了不少的照片。
谭硕在厨房忙活了几天,尽
此后仍然
持每天至少有一顿饭给阿婆帮厨,他还是渐渐把注意力转移到了民歌的采集上来。这片地方的民歌不曾受到外界的
扰和污染,一直保持着世代传承
来的风貌与滋味。歌自生活中来,又歌唱生活,从日
到日落、月
到月落的一切平凡或重要的活动——如劳动、收获、恋
、婚嫁、节庆、祭典……都可以化为
好的歌声。对生活在这里的人来说,唱歌就如同呼
般必要和自然,常常比说话更能传
达意。因此,谭硕和秦海鸥甚至不用刻意去找,只要每天在不同的时候到田间地
以及寨中各
转上一圈,就能听到来自男女老少
中的不同主题和
容的民歌。
第六十二章
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