盘送还到槐序手中，伸手向他的摸去，在他轻轻抚。

“善哉，善哉！”

纯粹的金光包裹着槐序，温、慈、祥和、包容，近乎的真与善在槐序面前显，有亮晶晶的从槐序的睛里渗透来，槐序忽然地动。

天地苍茫，人是浮萍微末，人的微茫和世界的广袤无时无不在。凡人创造自己的王朝，建立自己的亲缘，从而创造羁绊。

修真之人不可以。透过无穷表象去看到宇宙的真，也就剥离了许多羁绊，从此风起苍茫，再无依托。

既然修真，也就只有大相伴，唯有同行者，才是伴侣，称得上侣，白献之可以算得上。

而大尊展现给他的，就是前路，是一盏在黑暗中照亮彼方的明灯。

“你与我有缘，可愿受我戒律，我弟？”

“何戒？”

“不杀有灵众生。”

“弟谨遵法戒。”

“善哉，善哉。”

槐序睁开睛的时候，夜游神不在了，大尊也不在了，鸿飞缈缈，恍如一梦。

但是槐序明白这不是梦，因为他已经能透过时空应到极乐世界，应到山，那是他的“家乡”，也是他的羁绊。

佛在灵山莫远求，

灵山就在汝心；

人人有个灵山塔，

好向灵山塔修。

槐序甚至分不清自己是在哪里见过大尊，是在心所见，还是在前所见。

但是，他见过。

槐序站了整整一宿，不曾动弹。他还陷在大尊的佛中无法自，观佛见法。

天明时分，白献之过来看他，他才从妙境中醒来。

醒来后就发现自己莫名其妙多了一个神通，“不杀有灵”。

这是他的戒法，经过大尊化，一夜悟法之后，就成了神通。神通和术不同，术是外求而来，神通是寻而来。

人有双目能观，这就是人的神通。神通本就是人的能力，只是因为谜障，才无法显现。

这会儿，槐序就已经经过了一个神通自现的过程。

槐序觉得这是个很有趣也很麻烦的神通，他脚踩在地上，不会踩死一只蚂蚁，也不会踩坏一片草，但同时，他就是把一座山搬来，也不可能砸死一个敌人。

果真应了他“不杀有灵”的戒律。

白献之嘲笑了他一顿，：“师兄好好的俗人不，偏要受什么戒律，也亏得只受了一个不杀生，否则还不知要把日过得多清苦。”

槐序自然是没办法辩驳，佛门戒律众多，他算不上佛门弟，但大尊却是佛门菩萨，这一戒自然受得。

众生皆有佛，有灵众生，也是有佛的众生，就像在大尊里，槐序和他自己没有分别，没有什么低贵贱之分。这份念，也要传到槐序心中。

不杀有灵众生，也是不杀佛。

只是这话没法说给白献之听，白献之走得不是他的路数，并不忌讳杀生，甚至玄秘录是更靠近死亡的秘法，不是一个路数。

理说来都懂都理解，实际上都不懂都不理解。

所以槐序只是笑笑，在白献之额啪得一声弹了个脑瓜崩。

“行了，别笑我了，只是这个样，对敌确实不便，好在我受大尊戒律之后又有所领悟，需要闭关半月，修行因缘经中

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