执杀，一朝醒悟成如来，宿心有疑问，一问佛首帝如来。”

帝如来心绪难以平静，那段过往，早已掩埋在历史的洪之中，为何前之人会对那段过往如此只知甚想？他到底是何份？帝如来平复有些激的心，神自然地问，“不知施主想要询问什么？”不对方提起过往之事有何目的，帝如来暂时决定以静制动，静观其变！

“一问佛者，何为善恶？”

“众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？三、四、意三。三者，杀盗。四者，两、恶、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。”

“一人存善心，行恶果，此人是善是恶？”

“人无善恶，善恶存乎尔心。”

“二问佛者，佛者执刀，可谓佛？”

帝如来目光一闪，若有所思地看着紫宿，“阿弥陀佛。明心见，心正，念正，佛者执刀又如何？”

“杀戮是罪，是业，是障，一障可迷，一障可遮心，不明，心不正，佛是佛耶？”

“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从语意之所生，一切我今皆忏悔。”帝如来心思转动，却是念了一句禅言。

紫宿目光一动，角一抹笑意一闪而逝，“三问佛者，前因即造，后果难避，该当如何？”

“因缘会遇时，果报还自受，假使百千劫，所作业不亡。”

“诸相皆虚妄，非相则如来，心若成佛，可避因果？”

“三世因果，循环不失，善恶之报，如影随形。”

“四问佛者，如来誓愿，无间，渡众生，若众生为，如何渡之？”

“以，以心渡之。”

“何不杀之？”

“上苍有好生之德，与佛有缘，便可渡彼岸，超脱生死，证如来。”

“何为有缘？相遇，是缘，不相遇，亦是缘，缘之一字，太过虚无缥缈，难以解释。”

“心存慈悲，怜悯众生，佛虽讲缘法，但也避免不了其中夹杂个人因素。亦有心，亦有人一面，只要方法得当，亦可成佛。”

“五问佛者，可成佛，佛能，成佛，佛，亦佛，佛亦耶？”

听闻此问，帝如来心中一震，握着佛珠的手不禁了，目光复杂地看着一脸平静的紫宿。紫宿一开始便先讲了一段佛，一朝醒悟得如来的故事，而后的几个问题，看似随意，也是在围绕着这个故事而问，而且，帝如来心中也有所应，紫宿的这几个问题，明显是针对他帝如来而问的，否则，紫宿也不会先讲那段过往。

“大师？”见帝如来陷沉思之中，久久不回答自己的问题，便唤。

“阿弥陀佛。”帝如来唱了一声佛号，“施主此问，请恕帝如来不能回答。”

“为何？”

“施主如何知晓帝如来之过往？”帝如来没有回答，而是反问了一句。

“大师，凡是有先后，何不先一解宿心中疑惑，宿再解答佛者心中疑问？”

“正所谓一念天堂，一念地狱，一念可成佛，一念可成。佛与，一之两面，不容分割，亦不能混为一谈。”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>