了狼来了的时候，也就是于事无补的时候。

很多况和理，皇帝不是不懂，就算是不懂，几次三番过后也就懂了，也不是不明白，而是他是人，不是机，就是及其也需要油来调剂一何况人乎，仅此而已。

数不清的小事，看上去都是良好的谏言，汇聚的只能是皇帝不断累积的怨气。

怨气发不去，心理就会变态，也没有人能够诉说，八虎是好玩伴，好才，却不是一个好的诉说对象，而天家怎么能和宦官去说这些或许皇帝陛自己都认为是自己的原因的话呢。

比较常理来说，似乎他们说的都没错，那么错的只能是朕。

这怨气也就只能去玩闹，发。

古往今来，基本敲定社会理纲常的朝代的皇帝，基本都要被这事搅和的疼，不能调节心理的就沦为昏君，能够调节心理的，就成了明君。一半掺和一半，有时能调节有时不能调节，就是守成君主。

正德他爹早年能够自我调节，过了三十岁越来越不好就变成了一半一半，什么满仓儿案的现也就随着了。

而当今圣上正德皇帝采取的就是回避，躲着你们的方法，这方法自然不对，不是昏君都会被成昏君，因为人躲的掉，话你躲不掉，久而久之，正德皇帝年轻人的逆反心理也就越来越重：你们既然这么说，那朕就当个昏君了吧。

对刘瑾也就放任自，对八虎也就纵容许多，由着他们去和文臣对着，朕惹不起你们，有人能收拾你们，与后世那位天启帝如一辙的法，不过魏忠贤的平更，对国事很上心。

人心的变化往往都是绪的累积，与不坦诚的沟通。可惜位置的不同，纲常的束缚，君臣基本不可能有坦诚的沟通。

不论是帝王，不论是宰相，不论是大将军，他们都是人，人心也都是的，与常人并无异样，而常人可以简单沟通达到解决问题的手段，换君臣却很是艰难。

朝会开诚布公不堵言路，又怎么会去谈什么家常呢？私里会见大臣也不过是公事公办。

需要发的绪也只能是多找几个老婆后。从这来看，虽然不可能用的了三千佳丽暴殄天，但皇帝陛的需求还是存在的……

此间，纸上写来中是浅，若不能思索一二，少有会对皇帝的心理察觉的到的。

苦衷苦衷，不被人理解，那就是苦衷。

后世之人，爹娘奉劝，一而再再而三，理完全正确，却会惹得宝贝儿女心生烦躁，嫌弃二老啰啰嗦嗦，这一也就闹了尴尬，若旁人知之，闲言碎语也就会接踵而至，没息，没理，说之于。

似乎也就被贴上了不孝、啃老的标签。

碰上心未定的年轻人，听着这评价，心十分窝火，可又说不，不知说些什么，连自都不见得分析的问题在哪里，如果，不就将他们的话给落实了吗？

久久久，那就得过且过，就这么着了吧。颓废了去。

千言万语化作一句话，不过是如人饮冷自知尔。

少一些意见，多一分理解，商也就了。

张璁察觉了，所以他能够创造奇迹成为首辅。严嵩察觉了，所以他执掌宰辅二十多年。徐阶察觉了，所以他掉了老严嵩。张居正察觉了，所以他赶走了拱。

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