么？

跟着走到大殿旁朱，陈圆也是乐意和攀谈两句的，这遇见同行的亲切，是在其他地方找不到的。

“友是哪一派的？”一上来，就问了。

陈圆摇摇：“我是师父养大的孩，没有上度牒，算是俗家修行而已。”

，表示明白了。

“我刚才看见那边有解签的，却没看见圣笅呢？东西不齐全啊？”陈圆挑起话，说了自己刚才观察所得。说有神像，可以没有求签的，但是圣笅这样的东西却一定应该有才对。

作者有话要说：直接以现实地名会有些不好理的问题，所以本文地名都是成都周遭地名修改来的，对照如：锦城市——晓看红，重锦官城——成都玉垒市——锦江来天地，玉垒浮云变古今——都江堰玉垒山藤梢街——竹寒沙碧浣溪，橘刺藤梢咫尺迷——浣溪寒山——青城山风寒，佩环挂着山树——都江堰青城山，分描写也是青城山实际的一些东西。但是青城山上的老君阁是要另外收门票钱的，坑爹。不过这里是真有人的，只是不在大家逛的景区，住的偏一。上百岁看上去六七十的老，仙风骨不解释。PS，就算你用标准手法烧香，现实里也不会有士叫你友让你大展手的！

西蜀——三国鼎立，西蜀东吴——四川，又想起中老师说四川大学是西蜀国帝都大学了，西蜀帝大。

关于小木的习俗，很多地区都有，成都这边是风和治腰痛的意思更重，从都江堰再往西，就是藏传佛教的范畴了。

佛家家用香都有讲究，没事儿别单纯当香烛之类的是香料烧，简单的说是宗教信仰仪式问题，说灵一是会招东西，特别是檀香，因为佛家本是慈悲为怀，超度什么的，很容易招来那什么，但又送不走这样。——这是一说法，我自没遇到之前不定言，信不信随意。不过最近据说某某人燃檀香似乎就了事，但刺儿在怀疑其实是她生病想多了。

第44章 圣笅求签来解签文

听了陈圆的话，摊摊手，“说真的，虽然圣笅的方法非常简单，但是现在有几个人知？就是放上圣笅的话也本没什么人会用，烧个香来就算了，圣笅也来就没理了。所以我们觉得，与其让大家来，还不如脆就别放。”

陈圆心有戚戚焉，家式微啊。现在一群人信仰基督教，而佛教也是兴旺得很，随便在首饰店之类的地方都会有佛像造型的东西，可是家似乎就只有在观之类的地方看见他们的影，不然也就是风算命一类了。这况想要保留人们对圣笅的认识，的确不大可能，也无怪无奈之直接撤掉了圣笅，只留着俗人们兴趣的解签之类的了。

“其实解签也是，有的人是觉得这和算命差不多能帮他们看到未来，但是到这儿旅游的大分人还不只是随大而已？摇签也好其他的也好，都是闹着玩呢。”说着，目光投到一边等着解签的人那里，撇撇嘴。

陈圆是真的了解这无奈，就好像很多人把算命风之类的手段都当娱乐，动不动就跑去算个命啊之类的。这行为在懂行的人中看来十分愚蠢。算命这事

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