平。所以把文天祥压往元大都。

去元大都的沿途，庐陵人王炎午张贴了数十张敦促文天祥舍取义。其实他不必如此，文天祥不比他决？文天祥一路上服毒，绝，自谓“惟可死，不可生”，可劲儿折腾。后来离开了宋朝的土地，文天祥觉得要留着有用之斗争到底，就不绝了。一年后，文天祥在一求死不得的状态抵达元大都燕京。

文天祥从至元十六年（1279）十月抵达大都到至元十九年十二月初九日（公元1283年1月9日）被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元千方百计地对文天祥劝降、降、诱降，参与劝降的人之多、威利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之久，都超过了其它的宋臣。甚至连忽必烈大汗亲自劝降都未能说服他。有人用投降了的宋恭帝的名义去劝降：皇帝都降了，您还扛着吗？可文天祥持“君降臣不降”：皇帝降了怎么了？其他大臣都降了怎么了？国灭了又如何？！我就是不降！他不再为了皇帝效忠，不再为了一个已经不存在的朝廷而抗争，而是为了民族大义，为了自己的气节而持到底。由此可见文天祥的确人如其文，可谓“似铁石”！

他死时，上万人聚集路两旁围观。这是元大都，不是南宋，大多是看闹的。文天祥从监狱走到刑场，神态自若，举止安详，他问明了方向，向南拜了几拜。行刑官说：你还有什么要说的，说了可以免死。但是文天祥不再说话，从容就义。年四十七岁。

张弘范虽然把南宋二十万军民到了海里，把自己的名字刻在了厓山石上，但对于文天祥他说错了一句话：“即使杀成仁，又有谁把这事写在国史？”文天祥被写了史册，何止“国史”，文天祥的名声超越了古代史，也许比他奋不顾维护的南宋本都更有名，几百年后，也许平常人们已经不知张弘范、伯颜、谢清，甚至常州之战、潭州之战，厓山海战，可没人不知“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这两句诗。而张弘范则在史学家中落了个“为人曲”的名声，即使不是宋人，也被当成了汉。

关于文天祥的，这个历史中的张世杰和陆秀夫都已经从梦中的片段知了大概。所以文天祥到达福州时，受到了隆重的迎，张世杰带领着群臣亲自迎接文天祥，称他为我中华之英杰，我朝忠贞义勇之臣，表现了极为涨的，陆秀夫暗中怀疑张世杰是心中不满那梦中对他排挤了文天祥的记载，刻意改变。文天祥对此十分惊讶，但也欣。南宋三杰终于聚首福州，而这次，他们再也不是各自为政，有一无形的线把他们联系在了一起。

初到福州，文天祥海路奔波，疲惫不堪。陆秀夫直接就把他接了自己的府中修养。两人虽然同科及第，年纪相同，都是四十来岁，但一个状元一个士，一个因为直言政事，被闲置多年，一个一直在李芝帐事，并没有过多往来。到临安陷落之前，一片混里，两个在朝廷里有过短暂的共事，可并没有过的结识。况且李芝还认为文天祥降了元，到发消息要人们对这个人防着，陆秀夫是李芝的老，理说应该听老领导的话，可现在对文天祥如此接纳，倒让众人连同文天祥在都有些不解。当然，只有张世杰明白里面的缘

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