那个人片刻就到了面前，呼不，定站立。他也是一僧人打扮，让李越大有真假李鬼之。只不过对方僧袍整洁，没有几个补丁。应该是二十来岁，得土里土气，一副农人模样，眉骨微凸，厚半开。但神光，倒不让人觉得愚蠢可厌，只觉是个忠厚老实的小伙，李越心中给他定位为“倒霉孩”，立刻不张了。

可来人现在倒是一副惊愕神，睛要突来的样。李越看赵宇的侧脸，见他面无表，依然闭不语，心中十分佩服赵宇沉得住气。又慨名山大川风福地总是被僧庙寺早早就占了，这些人如果地产得多发达呀。

等了半天，那个年轻和尚终于后退了一步，躬低，双手合十，轻声呼了一声佛号，一副恭敬模样。李越不知所措，赵宇双手和了一，他不是和尚，本不懂礼节，照猫画虎，也没有说阿弥陀佛，只安静等待着。

那个和尚终于开：“人恕我冒犯之罪。请容贫僧解释祥因。吾师生前乃此山澄月禅寺上院方丈，三月前，他说苍生涂炭在即，他不忍独善其。遂发愿闭关祈福，求佛祖庇护一方。他闭关半月，吾等遵言开启关门时，发现吾师已坐化而去。旁留一短签：‘成双而来，行事孤单，是俗非俗，是僧非僧，似缘非缘，似仙非仙，天降之任，福泽往来’。寺中众位师僧皆云此必是吾师圆寂之际，为吾等指认佛祖相派之人，苦于无相寻。岂料半月之后，有一老者抵达寺院，云是吾师挚友，得知吾师离去，但因病卧榻，至今方到寺中吊唁。他说他于测算，愿留本寺，为吾师圆愿。月前他说人已至世间，让我等耐心等待。今日他说人必到，并指贫僧来此方向相迎。贫僧方才见了人，惊诧之余，神不恭，务请人莫怪。乞求移步我寺，容我众人礼拜。”

李越费劲地听完，心中震撼：这老实样的倒霉孩怎么说话来这么有平？而且他的飞船正是一个月前冲了这个世界，是个完全的偶然，怎么会有人算来？他老气横秋地问赵宇：“赵宇，你怎么看？”

赵宇没回，小声说：“也许有人有特殊的应，能接受到大气或者地壳中的波动。”

李越恍然，就听赵宇慢慢说：“多谢相告。但吾等许是并非尊师所言人，不过是此间过客。行事匆匆之际，实不敢打扰贵寺，还望恕吾等无礼，就此告辞。”

李越心说我们两个人都用的是一款件，看人家赵宇就能说这么有文化的话。他不知赵宇说这么几句可累死了，恨不能赶快就走，别在这里着他再说话了。中国唐代，有儿文化的人对话都是文言文，到了宋代，虽然不是那么书面了，也是文绉绉，白话是层人民的语言，赵宇习惯了在人前不落了面，人家一说话，他也不好意思太通俗，得多少是一个平不是？当然，他也知他这努力持不了多久，可现在大概和这个和尚就一面之缘，该留个好印象吧。

那个和尚想了想，突然一跪在地，再伏地一拜，说：“贫僧慧成，愿追随……”他想称人，但想起方才这个人好像不愿被如此相称，就改：“……施主，从此效力效劳，不吝命。”

这回不要说李越，连赵宇都吓了一，这还没说三句半呢，这个人怎么说跪就跪，就要跟着

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