师擅于坟茔葬地的选址，这跟咱们学院一样，都是有专业之分的。”

“嗤，我看你啊，披个袈裟就是佛祖，披个袍就是天师了，迷信得够可以啊。”崔东旭心里无语，真是日了鬼了，这家伙到底是受什么教育大的，难不成从小就是在庙里托的。

“又攻击我们的信仰了不是，说好咱们要求同存异与共的。”崔世诚见邱洋这么上心自己父母的事，很是欣，一听儿嘲冷讽很不兴。

“再是求同存异也有个度呀，你们这受封建遗毒毒害有哈。”作为一名受党教育多年的无神论者，崔东旭有些方面已经很是包容，但为了迁个坟，搞得这么繁琐费劲便有看不过去。

“怎么能说这是封建遗毒呢，”邱洋一副诲人不倦的架式，“风从来就是很有科学据的，要不然怎会传承几千年，不说民间了，就是饱读诗书的士族也是它的忠实拥趸。拿个例来说，有的人葬了几百年，尸为什么还不腐呢？”

“那是因为他生前富有，死后孙有资本给他防腐措施。”崔东旭没好气地。

“有很多挖掘的古墓，陪葬琳琅满目富丽堂皇，但棺木早已腐烂，尸骨无存，而有的墓室陪葬寒碜而尸骨还非常完整，说明什么呢，说明不关乎死者富不富，主要还在于葬地的风上。看风涉及到地的向向，山势的走向，整个周边环境形成的小气候等等，锹一铲泥，能从泥中的沙量分析滤好不好，看一地上的草草，就能分辨土壤的酸碱度，比较一周围树枝的伸展方向和密程度，就可判断地的土失况，风其实有很大的学问在里面，不是一句封建社会遗毒就可抹杀的。为什么一说到风，现在的人尤其是旭旭你这样的党员就断定是迷信，信风就是愚昧的一表现，这是因为以前的科技平不，很多现象没法用现在的科学术语去解释，就算能解释得通，普通老百姓说给他听也不懂，没人在乎啊，于是风先生就喜把这些风上的禁忌与老百姓敬畏的鬼神联系在一起，得很神秘很玄乎，选这块地孙后代会衣无忧，选那块地会一年一小灾三年一大灾，一听这个老百姓便忌惮了，懂不懂真实的原因就不是那么重要了。”

“好吧好吧，看在你得帅的份上，我且相信你了。”这家伙也不是一次两次在自己面前瞎掰了，崔东旭懒得跟他理论，说一句他能给你倒腾几千句，本驳不过他，算了，随他折腾去。

“阿洋说的你还别不听，你是级知识分，有名的大学教授，教书育人影响着一大批人呢，更应该尊重科学，别老给我们扣封建迷信的帽。”崔世诚一听邱洋的篇大论，甚是合自己的心意，越发的喜这个“私生”，对亲生儿倒是不待见了。

“得得得，服了你们好吧。”崔东旭苦笑地摇了摇。

“不你信不信这，但你爷爷迁坟的时候你也得跟我们一起过去哈，有些孙应的程序你要足好。”邱洋倒是得宽，一副当家的味。

“当然会去了，我只是反对你装神扮鬼，又不是不懂人世故的二百五，该怎么办就怎么办，尊重逝者那是最基本的人，更何况还是我爷爷呢。”崔东旭。

“儿啊，你这么说我就放心了。”崔世诚满意，心里在暗忖，是不是考虑这家也让邱洋当了，想得比我还周全。

“我说，邱居士啊，”崔东旭玩

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