爷死后尸骨都没人帮着收集，得坟茔都没一座，人家清明或是七月半什么的会回家祭祖，老爸想给爷爷烧纸钱还找不到烧的地方。

“小邱，你刚才说的什么大和尚是不是有什么大本事啊，怎么能引得那么多香客呢。”崔世诚对儿的话不置可否，转对邱洋。

“明诤师傅是很有智慧的一个人，修为很好的，但也不像乡传闻的那么神乎其神。他的修行方式是佛教传统的一反璞归真形式，开荒地自给自足，诵经念佛都有规定的时间和要求，寺不设功德箱，接受信众的布施也无非是些油盐酱醋衣土鞋，要是有钱的主非要捐献，寺就会让他定向捐功德，比如用来修缮殿堂或是塑菩萨佛像之类的。无论是修行的居士还是寺的僧众，每天都要有半天的力劳作。不像现在那些靠搞旅游或是些哗众取行为的寺庙，留空寺引信徒的力量在于自己的苦修和持佛门的最初教规教义。”

“研究世的理论倒是很有心得，有这力用在学习上，你不成大家也成教授了。”崔东旭呛。

“老师，我敬的崔老师，貌似我修的课程成绩都蛮好的吧。”邱洋不服气地。

“搞我们这行的最忌讳三心二意，像你这样心猿意的能得了么，不是参佛就是到去打工赚钱，专业上学得三瓜两枣就自我觉良好有什么用。”崔东旭摆起一副严师的样来。

崔世诚听了儿这话突然问起邱洋来：“小邱现在是读大三吧。”

“还没呢，半年读大三了。”

“经常去外面打工么？”崔世诚又问。

“也不是啦，老师他这是故意埋汰我呢，偶尔去院揽个写生模特的活，有时商场搞活动也去帮忙促销，哪有时常去打工的时间啊。”邱洋有些不好意思地。

“当次模特劳务报酬有多少啊？”

“咱也不是专业的，人家觉得我得较为符合他们的要求，带客串质的，报酬不，有大方些的一次也给过两千呢。”邱洋把手中缚粽的漆草用力拉了拉。

“最最大方才给两千啊。”崔世诚没什么表地。

“他这家伙对钱财看得倒不是那么重，主要是好有另类，喜去折腾捣鼓。”崔东旭评价。

“别说我老太婆多嘴，年轻人多折腾折腾没什么不好。现在大学毕业也不包分，多接个行业多条门路，将来也好就业，我是这么想的。”苏妈笑。

“我也是这么认为的，为了增加自己的实践经验，所以才时不时去揽些活，好为今后就业作准备。”邱洋。

“小邱想得也没错，现在毕业后想找个专业对的工作不太现实，还是要学会适应社会环境。”崔东诚。

“你不是说毕业回家服务家乡么，这会儿想留在城里当模特吃青饭啦。”崔东旭讥讽。

“当模特也没什么不可呀，要是红了的话那可不得了呢。”崔世诚笑。

“崔伯伯也笑话我不是。”邱洋羞赧地。

“知不好意思次就别找那类个工作，一个男孩在大广众之搔手姿的像什么样，要勤工俭学的话就没别的活可呐。”不知什么原因，崔东旭很反邱洋当模特什么的，尤其是给院的学生当人模特。

“我也想找个轻松的不给人当瓶的工作，可这不

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