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既不是汉人、也不是苗人的,而是来自后世的全新的文化氛围。他们便会抛却成见,变成一个新的民族。后世浩浩
的广场舞大妈,用现实证明了,汉人一样能歌善舞,挣脱了理学的束缚后,与广大少数民族兄弟并没有什么不同。华夏,从来是文化认可,而非血缘。
歌曲火速在营地里传播,都是半大的孩
,乐于接受新事
,不
是没见过的机械,还是没听过的歌谣。苗人唱歌确实比汉人
,韦
义等人上学早,文化确实比杨槐好。少年心
,彼此难免不服气,都想在对方擅
之
打败对方,那才叫得意。军营里不许打架,只好斗歌斗文化。
平波暗戳戳的带着节奏,从此老虎营里歌声不断成语
飞。
平波满意的
,这才是血
嘛!
从九月初一盐井试运行开始,
平波就一直不停的调节着参数。可怜没有纸笔,拿着炭条在石板上计算,大着肚
,蹲的两脚发麻。创业艰难呐!终于在十月中,所有的机械
程优化完毕,产盐量囿于环境限制翻倍而已,然而工作量骤减的煮盐组都闲的去帮杨红他们
紫云英了。
山区的冬季比
州还要
冷。老虎营里的人都换上了全新制式的冬装。不消说,款式自然是抄袭的。立领、肩章、扣
一个不落。尤其是张四妹
冬后嫌
发烦,一剪刀把
发咔
了!蛇
病是会传染的,元宵一看,短发好方便!跟着就咔
了!最终整个老虎营的女
,除了
平波陆观颐与紫鹃,全都变成了短发。
想着张四妹洋洋得意的传授着剪
发的经验,盘算着她那辫
回遇到货郎时可以换一百个钱,
平波就整个人都不好了!谁说
发肤受之父母不得有伤的?男孩
们一脸哀怨的说只有女孩
发值钱是几个意思?后来嫌烦
脆大家一起剪了又是几个意思?不是说清朝末年剪辫
都要死要活的嘛?尼玛这帮文盲把礼不
庶人也执行的太彻底了吧?那帮苗族汉
也就算了,他们横竖死了父母,没人
。她将来怎么跟韦
义这帮熊孩
的爹妈
代啊?始作俑者张四妹还特别理直气壮——军规又没写不许剪
发!把
平波怼的吐血。一
望去,那蓝
的制式军装、那齐耳的短发,
平波以为自己又穿了一回,这回是解放战争……
与老虎营
乐的气氛不同,此时石竹百
所覆灭的消息终于传到了京城,李恩会的心顿时一片冰凉。而窦向东接到的消息则是,崔亮三族尽亡!窦向东把手中的纸团成一团,扔到了纸篓里。
小霸王,你还活着么?
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第104章 鬼胎
土匪李德元的日
,没有想象中的好过。抢粮的活已经
完,吃粮的人却少了一半。且盐井恢复生产后,稳定的
盐
了市场,他们的生活必需品得到了保证。但这些都是假象。
既
了土匪,谁不想当老大?石
冲当年多么威武!拉
来属他的人最多,钱包最厚。别人饿的半死时,他的兄弟大
喝酒大
吃
,好不
快。自然而然的,土匪想的都是,当老大就是
啊!哪怕是一起抢个粮,他们仗着人多势众,就要
行多分,别人也无话可说,谁让你打不过?这便是土匪的规则。现在
况不同了,占着百
所的石
冲寨,住
了城
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