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良心,一方面是理智:
广积王
不愿意违拗天胜皇帝,也不想去
涉太多政治决策,但是又无法拒绝那些求他救命的人。写奏折时绞尽脑
,写得恳切、真挚、有理,是一篇文采斐然、
真意切的佳作。
这一幕独角戏,在副导演看来,其实很好演,不用像对沙洲讲戏那样,需要他演
心理变化。
陶清风只要凝
一个半
泪的表
,到时候技术
理,和那些哀求之人的画面叠加剪在一起。镜
移动,拍摄
用
笔写奏疏的画面——不用陶清自己写,找个手替,再找篇写好的,后期
理在一起……
于是副导演给陶清风讲:你要演的,是一个“不忍”的
泪表
。
陶清风看过这
分剧本,他的理解自然到位。可是他并没有演过戏:他能理解和能演
来,不是一回事。
陶清风想:要他假哭很难,先想想真哭的伤心事。
今早陶清风委托沈阿姨买了香烛纸钱,他想到了死去的那三百八十一人,他们的魂魄漂泊到了何方……陶清风放任这
伤痛浸透了自己,
泪果然
而落。
但是副导演连忙喊停,摇
:”陶清,你这副哭脸,好像是你在生离死别似的,这样不对,重来。”
陶清风这时候的心
是真的难过,他
了好一会儿才平复
来,

泪。
然后他继续
照副导演的要求去
,要演
“不忍”的表
。陶清风不懂得演戏的知识,想到刚才副导演教沙洲共
的方法,心想:自己也必须先
“不忍”的心理状态中。
他扭
对副导演说:请给我一炷香时间。
不提副导演还愣了一
去换算一炷香合几分钟,陶清风设
地地去想广积王
,心中默念着全篇,想着这位王
的
德良善:“方寸无作恶,虎狼丛中自立
※”的坦然。就像年轻的佛陀一样慈悲又仁厚,天生一副悲悯心
。
“见其生不忍其死,是为仁也。※”陶清风喃喃念
。副导演没听清他在念什么,然而看见陶清风怔怔望远,好歹挤
几滴
泪,
中泛起氤氲雾
。
虽然并不是真正的难过,只是在去尽力
会广积王
的悲悯之
,但辞藻动人的文论,让陶清风背起来也很容易
知其中真意,
受
动。
因为是试戏,陶清风面前摆着的只是简陋的布景,一张剧组吃盒饭的餐桌,桌上摆一张
边纸,旁边搁支开叉
笔。扭开一瓶钢笔墨
当砚台。
陶清风
泪
落未落,提笔饱蘸
墨,在
边纸上自如
畅地写起了。
“古之仁君,不忍
觳觫,若无罪而就死地。非废衅钟,而易之羊。此既无伤也,是乃仁术。君
之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍
其
……※”
副导演本来看着陶清拿
笔姿势还像模像样的,表
虽然不完
,但也有隐忍的
泪了。后期再抠图
理一
,应该就能符合改
境,心中正暗自赞许。然而
一瞬间当他看到陶清风笔
泻
来的墨迹时,
睛都快瞪成铜铃了。
瘦、飘逸的字
,笔
转合间,凛有不可犯
。这么漂亮又有气质的书法,不逊于专业
准。再
上陶清写字那个姿势——副导演觉得,虽然现在没有服化
,但完全可想象他
冠陆离,挥毫泼墨的剧照,该是如
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