亲的诸君：

万分歉意！

4月底要参加一个很重要的考试，刚刚得知，明天的试考完，我就要去为了4月底的考试行全封闭式特训，然後五月上旬还有一个虽然不太重要但报名费也钱的考试，所以接来一段时间我要应付三个考试，不知什麽时候可以放考试烤脆鸭，暂且先写个请假条，不好意思哦

如果看到我的还在吃喝玩乐闲逛打，那一定是我在空摸鱼，但我摸鱼时没法烤脆鸭，烹饪技术比较低级，要专心致志地烤才烤得来，所以非常抱歉。

考完试会继续烤鸭的！大家过的梗我都记着，会全写完。

其他就不多说了，谢谢所有大可小可。

凑字数，本三岛厨一波《太与铁》好了（。）唐的译本。

在现实中，语言本来是作爲照理法则把象的世界的混沌加以整理，并带着象化作用的武场的。不过，反过来利用它的象化作用，只运用语言让象的的世界呈现在前，就犹如逆的电，这是表现的本质。如上所述，所有文学作品都是一丽“语言的变质”，那也是通这况相对应的。所谓表现，就是回避事，并创造事。

想象力这个词，不知庇护了多少懒汉。想象力这个词，何等化了不健康的倾向，这逃避的倾向置与不顾、让灵魂无限地接近真实。对他人的痛苦同受，这是想象力伤一面的恩惠，人类是多麽想回避自的痛苦啊！另外，想象力是多麽一视同仁地把神的苦恼这相当难以衡量其价值低的东西，加以崇化啊！於是，这样的想象力的越权，与艺术家的表现行为结为同谋时，就形成了作品这“”的虚构，这诸多的“”介於其间，就反过来扭曲并修正现实。结果，人们只能像接影一样，不一定会到接近自己的的痛苦吧。

且说，我发现想象力的渊在於死。虽然我日夜担心想象力的侵犯而需要加固防备，但是我想反过来利用少年时代以来不断折磨我的想象力，并使它转化，使用它作为反攻的武，这是很自然的吧。然而，在艺术上，我的文早已到筑起堡垒来阻止那想象力的侵犯，因此我要那样反击的话，就必须在艺术外的领域里行。

我所说的幸福，说不定就与人们所说的危机是在同一个上。我不通过语言而合，缘此，我所受到的幸福世界也就是悲剧的世界。在那瞬间，悲剧当然还没有形成，但已育着一切悲剧的因，涵着破灭，它确实是个缺乏“未来”的世界。不过，我已完全取得在那里居住的资格，这喜悦陷就是我的幸福的依据。我到不是通过语言而只是一味通过的教养，才取得那里的通行证，这就是我到自豪的依据。然而，语言绝不会给我，岂止不会给我，毋宁说它还鞭打我，让我远离那里，一定要远离那里。为什麽呢？因为任何破灭的语言表现，也都属於艺术家的“日常工作”。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)