路，一直通向空中无比灿烂的一，那里必是耶和华之所在。

我见漫天星河中间，一束束亮光腾跃而起，升到天上，那时全天七百万天使的影。

这天本来无论是昼是夜，都是一片星河璀璨，大光炽盛，也照不亮天，但若是耶和华在天之中，整个天就通透起来，乃至七百万个天使同列，天之中地方，都灿然明亮，耀夺目。

我见面的天空中有一束宏光大大升起，这宏光超乎众天使的光芒，至他升起到来时，整个天就无有不亮的地方了。那里必是路西法之所在。

众天使序列在神的左右手边分别站定。而最靠前的，在神之左手的，是梅塔特隆；在神之右手的，是路西法。而次于他们二者，左手边的班次，称为天使的左班，领的是加百列；右手边的班次，称天使的右班，领的是米迦勒。我以副书记的份，就站在右班第三列，与萨麦尔、乌列同坐。

耶和华就说：“众天使，早先我们未曾遍告你们梅塔特隆确立的位分，我今就重新定立他的位分，众人都应当知晓。”【注：神的自称除了“我”之外，也可以是“我们”，基督教认为这是三位一的明证，实际上，犹太宗教（不主张三位一）认为耶和华是完全的，是括世界的，所以其自称是复数的我们，单一的“我”现不他的完全，他是包容了人类意义上的所有的我的概念的，所以自称我们。现代解经学、考古学经过研究认为，当时迦南地区，唯一的一神教就是犹太教，实际上周围所有民族的宗教都是多神教，人们发现在更古老的时期，犹太教是一多神宗教，是脱胎于多神教逐渐建立一神教的。耶和华（雅赫维）本的形象来自于古代苏尔人的风神，所以中还保留着耶和华与风之间的密切的联系。此外，在后来发掘的“死海古卷”（可以看原始文本）中，甚至也可以找到某些特别的东西，比如上帝的妻之类的神祇。可见犹太教不是一开始就是一神教的。基督教继承和发扬了犹太教，有自己独立的一解经系。】

梅塔特隆就跪，耶和华对他宣谕说：“梅塔特隆，你要天使里的王，你在我前蒙恩。”

加百列一听这话，脸都绿了，耶和华又转而对他说：“加百列，你今归到基路伯的本位上，为基路伯里的首。”加百列跪领受命令，随后耶和华就说：“众天使，你们见地上的人如何呢？”

路西法听这话，面无表的脸就起了波澜。他对上主说：“上主，全地大兴暴力，血布在大地。”

耶和华说：“确是这样，梅塔特隆，你怎么看呢？”

梅塔特隆就站到众天使前，大声说：“众天使，你们见的人都已不再是人了，因为地界了诸多谬事，你们之中的许多人，或许也要因此受罪，因为你们之中有的任行其事，与人类的女儿相媾，就生育许多豪雄伟人。

今我所见人类所的诸多缪端，有以几：

第一、不信耶和华。

第二、信异端的邪神，中没有真神。

第三、崇拜偶像，或以人为崇拜者。

第四、轻启战端，使人不因自己命定的寿限而没亡。

第五、妄他人的地界、室家，妄夺他人的地产、田亩、家中的财产。

第六、中说邪的话，行

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