说，拉哈伯中恶的因素，也必然影响到了神本。而拉哈伯也未必是完全罪恶的存在，那两条龙就是混沌里生来的，但是如今却懂得恩，你们也看见了。”

“拉哈伯和神有什么关系。”

“我们与拉哈伯分别对立，但是拉哈伯是永在的罪，神意图创造一个完全公义、秩序的世界，就是抛弃这个旧世界，开辟新天新地，故而祂说世上要有末日，末日之后祂再开创新天新地。祂在这旧天旧地拣选祂看中的人，领他们去新天新地，但我以为，那是不可行的，因为拉哈伯不可被消灭。我本和神站在一起，我们两个合在一起，就抵挡住了拉哈伯对于世界的渗透，但是后来我预这是没有必要的事，因为世上之事，善恶都是未定的，所以神就与我疏远，乃至祂自己反倒更受拉哈伯的影响，愈发觉得这世界可恨。要杀灭祂看不中的人，这样去，这世上要起血腥残暴的事，不可避免。”

“这该如何是好？”我和米迦勒异同声。

“我也不知有什么办法。拉哈伯不是一个神也不是一个人，若说这世界为正，它是一个有脑思维的反过来的世界，罪愆、灾厄本发自此，那个反世界因为混，就冥冥中挤在一起，连智慧和各思维也挤在一起，互相之间不能分别。在它什么都有，也就什么都没有。但是如果它渗透到这个世界，那么它的一分就会化成实，也就是从它那里诞生的各怪，这些怪皆不属于耶和华辖。而怪越多，说明这世界受拉哈伯影响越，反过来说，耶和华对拉哈伯的影响越。

这是个恶循环，耶和华持自己是完全无罪的，完全洁净的，所以祂试图影响和抵挡拉哈伯。但是实际上，祂自己就诞生于拉哈伯，就在创世第一天，神是几乎集结了拉哈伯所有的善因素和公义的因素所造就的实，但是自拉哈伯中来，就必然带有罪。即便是极其微小的罪恶，对于神来说也是非常危险的。祂可能因为一事，就兴起灭绝整个族的意图，或是将怒火宣在某些人上。祂试图去控制拉哈伯，但是祂对拉哈伯的控制一步，拉哈伯就对祂一步。我一直在祂边试图规劝祂，但是祂以为我是祂的造，故而不愿意听从我的话。如今我觉得世事已经难料，恐怕这几百年，就有大事要发生。”

“日后会怎样。”我沉声音问。

“很抱歉，我无法预知。但是，拉哈伯无论怎么渗这世界，对神来说，那渗透都是微不足的，因为与这世界的大小相比，一百亿个邪或是兽的大小，都不及南天极的一半。而如今称邪的，其数不过上千，其中还有有灵，可回转的，实在是邪恶无比，为善之心微不足的，也多半都被天使杀死了，所以真正的问题在神的上。是祂自己对全能的善的过分执着、持，导致了祂越发走向不可逆转的极端。我以为，祂上真正的罪，就是对完的全能的无限追求。但世事本就无完之说。祂是唯一的神，祂以为为唯一，就必完无缺，但是这两者是不可等同的。”另外，路西法告诉我们，祂自己并不是神，确切的说，祂实际上的地位，应称呼为“等同于神，但非神”。故而祂自称自己为光，也是有理的。神创造了祂，又使祂与自己同列。

“这个世界好也罢坏也罢，终究是这世界。丑陋也好，恶也好，

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