雁游终于确认，自己并没有猜错。

艰难地抬起手，把仅比掌大一的小猫拽衬衣，雁游相信施林虽然算计了自己，但并不想赶尽杀绝。心松懈，他不禁又开始思考，施林和同伙手里到底有什么见不得光的好东西，非要用绑票的方法把自己带来鉴定？

刚才那叠照片他只匆匆扫了一，只记得那些件的造型，大都还不错，却没有细看，当不禁暗暗后悔没有多看几。

正当他怀着不合时宜的好者心态暗自懊悔时，之前那人又来了。手电亮起，将照片又举到他前，不太兴地说：“你再看看，好歹试一试。”

这拍摄手法拙劣的黑白照本看不个所以然。不过，雁游并不会提醒对方，因为此举正遂他意。了，他便就着那人的手，一张张查看起来。

越是细看，雁游越是惊讶：这些东西有瓷件有金石有木雕，甚至还有书画，好几个年代的都有，杂七杂八没个绪。

一般来说，喜收藏的人都有偏好，要么喜字画，要么喜某件，或者专注收藏某朝某代的件。像这样一锅烩的，除了买东西装门面的暴发之外，基本没有。但暴发往往又缺少鉴别的光，经常被不良商人拿赝品蒙骗。有个笑话说他们买的东西里，一百件能有一件是真品就不错了。但被施林大费周折地将他带到这里，应该不是为了鉴定赝品。

难，施林和这同伙是当年什么新贵的后裔？似乎也不像……也许，他们像孟家祖上一样，也是古玩商？更不可能，历来就没有过什么都卖的古玩行，各家老板掌柜都有专，除非极有把握，否则很少涉足别的领域，怕打了失了财。

雁游装模作样地看着照片，心里不断转过各念，却没个准数。

又翻过一张照片。当看清上面的件后，他突然瞪大了睛。

——照片里的中药龙骨，居然是他当年的藏品之一！

龙骨是古代犀、大象或三趾等动的骨骼化石，药有镇静安神、抗惊厥等效用。雁游对医理一只知，仅限于桂枝麻黄各半汤可治伤寒之类的古方案例。而且他也没有药膳补的习惯，当年之所以会收藏龙骨，自然不是想囤积药材，而是因为这龙骨上有大名鼎鼎的甲骨文。

公元1899年左右，国监祭酒王懿荣因病购买药材时，在售的龙骨上发现了类似青铜铭文的文字。因他本就喜古玩，的又是训诂经典异同的学问，便四搜罗这些有字的龙骨加以研究。但不久之后八国联军杀四九城，西太后仓惶逃，王懿荣偕妻投井而死，以殉国难。

王懿荣虽然殉国，但带有文字的龙骨却在掀起了研究与收藏，人们意识到这殷商文字的重要，各路大拿争相研究，由此引发促成了1928年中央研究院历史语言研究所考古组对安殷墟的发掘，获得刻有甲骨文的骨片万余片。

这次发掘对华夏考古学来说是一次里程碑，因为这是国学者首次独立完成的田野作业。之前对河南仰韶村遗址、周店猿人遗址的发掘，都是由外国学者主持、或中外合作行。因此，殷墟也被称为华夏田野考古学的诞生之地。

当年现世的龙骨，除了被科研

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