往上走了一小段。

淳于扬从未接过阵法, 唐缈更是一窍不通，倒是离离说了一儿关键。

她说：“这棺材是自己会移动的吗？”

唐缈问：“怎么移动？你先前见过？”

离离说：“我不但见过，我还了记号。你瞧这上面有条指甲印对不对？就是我刚才划的, 所以这是我们上山时碰见的第一棺材。都说阵法得有阵，这个阵法的阵可能就是棺材。”

淳于扬打量周围，心想，难怪明明看到路了却走不通, 明明是死胡同往右一拐便又绝逢生，似真似幻，叫人猜不透, 果真也只有唐家得来。

靠山的棺材是空的，但没有镌刻上刘湘将军的遗命，不符合司徒湖山的要求。几个人继续上行，想往后面再找找看，如果走到山时还没有发现，便原路返回。

既然上山的诀窍是逢弯右拐，那山就是逢弯左拐了，应该能走得通吧？

十多分钟后，他们终于发现了第一带有刻字的棺材，但里边已经有主，装的不是骨，而是一幅相框。相框里镶的显然就是遗照了，但这一张却不太像，因为它是一张全相片，而且拍摄者距离被拍摄者还有儿远。

相片中的青年男表舒展，带着笑意，穿军服，上斜挎着粮袋和弹袋，腰上挂着搪瓷杯，后背着斗笠和一中正式步枪。他帽上有青天白日，膝打着绑，脚上踏着草鞋，这甚至不是个将领，就是一名普通的士兵。

他的名字和生卒年月被用端正的笔字写在相框后方：

唐福，生于1917年农历三月初一，卒于1937年10月15日，川军第20军。

边还有一行字：与敌血战七天八夜，我死国生，我死犹荣。

“唐福。”唐缈轻声地重复这个名字。

这个名字好不讲究，喊起来仿佛土财主家的三儿，不像唐家这八百年望族弟会叫的名字。

“他很有可能是家生的仆人。”淳于扬替他解惑。

仆人？对啊，既然唐姥姥是丫鬟，那唐家自然也有家仆喽。

这个推测在第二棺材就得到了证实。那棺材里也有一张相片，相片上的士兵叫唐福贵，属于川军第20军，生于1915年农历八月，死于1937年10月15日，忌日与唐福是同一天。

他相框后的题字是：猛士带剑，威武得伸。

和唐福的“我死国生，我死犹荣”相对照，很显然这两句话就是给此二人的盖棺定论。如此慷慨豪壮，于是他们的另一重份几乎都不用猜，川军烈士。

当年四川将领刘湘一共只有二三十万人的军队，为了参加淞沪会战，这三十万人全了川，可谓毫无保留，倾巢动，且所有路费一概自筹。

“都是川军。”淳于扬说。

唐缈明白他的意思，司徒湖山也说自己是川军，那老儿当年就是与唐福、唐福贵一起奔赴战场的喽？

可惜死人不会讲故事，否则必定是一段气回的传奇。

唐缈在棺材前给唐福、唐福贵都恭恭敬敬地磕了一个，转往上走。

第三棺材里放着一张女的照片，叫唐红映。

她得并不好看，睛太小，嘴太宽，鼻梁又不够，可满脸的温柔敦厚让人心生亲近。姥姥叫唐碧映，所

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>