早在皇位更替之时就和安努结梁的大皇怎么可能那么听话，什么话也不说什么事儿也不一双睛远远的望着因提特而汹涌翻的海面，仿佛打定了主意要袖手旁观。直到拎着尔到雨够了的杜克回到万神殿，轻轻一抬手砍死了海蛇提特那场危机才彻底结束。

据神族一代不如一代，越繁神越低的事实来看，杜克的战斗力，真的一都不像是恩基的后代。

对了，还有件值得一提的就是，杜克之所以酷带着尔到雨的本原因就是因为恩基是神，掌着河与大海，所有淹没的大地也都将归恩基的统治之。

所以早在尔生之前，杜克就立了个非常伟大的愿望，淹了全大陆！巧的是，淹没大陆又恰恰是大蠢龙阿普斯最后一个没有完成的任务……

所以真的被读者们说中了吗？堂叔真的是恩基和大蠢龙生来的吗？林哈抱着型的靠垫，眯着睛反复的思考着。

虽说阿普斯很，但是就蠢龙的智商，用的，估计他也想不来。那样一来要不要一起生孩的主导权就完全在恩基手，而以恩基被踹天幕之床后变得特别冷的格来分析，要想和他一起生猴，怎么也得谈个百十来年的恋，把他心化了之后才有指望。

可要是这样的话，假设堂叔真的是恩基和阿普斯的孩……恩基又为什么要继续关押着大蠢龙呢？难不应该一家三齐亮相闪瞎安努和恩利尔的狗吗？

林哈鼓着个小包脸，总觉得好像有对，又好像不太对，左右都是想不通。抱着在地毯上了一圈，又一圈。仰面朝天看着天板，玻璃吊灯折着一些微弱的七彩光。

杜克生于阿普斯、生于阿普斯、生于……在中反复叨念着这段话的林哈脑中忽然有了一灵，猛地就坐了起来。

任何一语言都是一艺术，都会有些一词两意甚至多意的况。在古苏尔，人类的思维还没有现在这么有扩散，所以“生于”这个词的解释百分之九十九都是“生在xxx地方”的意思，可唯独一个况例外……安努、祺【生于】安启。

安努和祺来自于安启，但是在神谱上却从来不会将安启定义为安努和祺的父亲，因为安努和祺来自于安启的人格分裂，安启消失了世界上“顺其自然”的就有了安努和祺。而在安启之上，其他的神繁方式差不多都是一个死了，另一个生了。

基本可以说，安努和祺的诞生就是一条分界线。在他两之上上古之神是单繁、单一化，而在他两的生，给世界带来了男、女，与，于是在他两之后的神祗们就转变成了异繁，合才能生娃。

阿普斯属于上古神族，辈分比安努还不知多少，若他想要生猴，所选用的繁方式必然也是最古老的那。

这么一想“杜克生于阿普斯”这句话就可以变个意思理解为“阿普斯死了、杜克生了”。那样杜克的战斗力为什么那么，阿普斯为什么之后再也没有再神话中现，这一系列的问题便有了答案。

可是……若杜克是从阿普斯的尸上诞生的。杜克又为什么要称恩基为父亲呢？

林哈努力回忆着有关恩基与杜克的细节。他依稀记得在杜

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