元会等于十二万九千六百年，在这样庞大的基数，俯仰浩瀚宇宙，渺小的修士怎么可能只有十大未解难题？几亿大都有好吗？

哪怕是从最难的里再次筛选更加难的难题，也能列个一路从烈山山排到山脚的问题单。

单哲学方面的驳论，就够个连载上百年的书刊了。

其中最著名的驳论自然就是那个亘古的问题：“圣人一念可知过去、现在和未来，那他能够知一个他不知的问题答案吗？”

这其实就有玩文字游戏的觉了，但仍能让不少修士想得走火。

“这是一个伪命题，就像是问有没有比无限大更大一样，本毫无意义。”颜君陶一边翻着医师临铁画银钩的手稿，一边很随意地就回答了姜老爷，“圣人是与我们完全不同的生命，就像是天，它无不在，又不存在于任何一。”

人们只能据自己的认知去限定他们从未见过的东西，就像是没有飞升过上界仙国的修士，总会意识地觉得界与上界的关系，就像是修真界和凡人界那样，是存在于同一宇宙的不同地方，是互相包、互相依存的关系。但事实上，界与上界并不是如此简单，上界是完全界框架的存在，在另外一个平行的宇宙位面，并不能互相扰，也不是谁包了谁的关系。

所谓的飞升，也只是界修士能够理解的一说法，他们看到飞升仙界的人都是踏上天梯、在金光中一远去，也就自然而然地理解成上界就在界的上面，或者是外面。

但修士通过天梯，并不是上了一层台阶，是彻底变成了另外一能量，前往了另外一个平行的位面。

与其说那叫飞升，不如说叫转变。

由一生，转变成另外一生，只是灵魂没有变而已。这能量只能生活在可以承受他们能量的位面，他们再看不见界，界也看不到他们。

就像是有些动可以听到比人类多很多的声音，而人类听不到一样。你看不到不代表他们不存在，他们其实一直就摆在那里，隔着茫茫的黑宇宙，永远也不会产生集。

而比仙界更一个层次的大荒，也是如此。那是仙人所没有办法理解的存在。

圣人可以“看”到所有，别人却“看”不到圣人。大荒也没有时间，没有空间，更没有维度的概念。既不是同空间存在，也不是同位面存在。大荒有句很行的话最简单地概括了这关系：发生在大荒的，就只可能永远留在大荒，。

就像是那些留在大荒的圣人。

大荒与上界还有一些牵扯，但与灰尘微粒一样的界，却是彻彻尾没有关系的。这很难解释，但却是真的。

扯得有远了，颜君陶又重新回到了姜老爷提来的那个哲学驳论上：“圣人不是无所不知，而是一念可知过去、现在和未来，这是两个概念。他们没有时间之力附着于，所以可以同时存在于过去、现在和未来，自然也就可以知过去、现在和未来。但那与全知全能还是不一样的。就像是我知你这个人的存在，但我却没有办法知你为什么存在一样。”

也许在未来有人可以解答这个问题，那么圣人就可以知答案，若永远没有人解答来，那圣人就不可能知答案。

颜君陶说了这么多，姜老爷一个卖药的，自然是

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